월간 전원주택라이프

경남 김해시 대동면 수안리, 서낙동강을 굽어보는 신어산자락에 자리한 연면적 71평 복층 목조주택. 신라대학교 미술학부 임봉규 교수의 주거 공간이자 작업실로, 담백하고 소박함이 묻어나는 전원주택이다. 대지는 두 개의 단으로 이뤄졌는데, 그 중 절반은 그린벨트지역에 걸쳐져 있다. 조망을 고려해 단을 1미터 정도 더 높여서 예전 고옥(古屋)이 있던 그린벨트지역에 집을 앉혔다. 외벽은 시멘트 사이딩에다 2층 전면 부만 시더 베벨 사이딩으로 포인트를 줬으며, 지붕은 아스팔트 슁글로 마감했다. 외관은 단순한 가운데 박공지붕 처마를 전면으로 길게 돌출시켜 기둥으로 떠받치게 하여 무게감이 느껴진다. 앞으로는 서낙동강이 흐르고, 뒤로는 신어산줄기인 돗대산이 펼쳐진 김해시 대동면 수안리. 그야말로 풍수지리설에서 말하는 전형적인 배산임수(背山臨水) 지형이다. 이곳에 신라대학교 미술학부 임봉규(57세) 교수가 주거를 겸한 작업실을 마련했다. 연면적 71평의 복층 경량 목조주택(2″×4″)으로, 주변 경관과의 조화를 위해 외관을 군더더기 없이 담백하고 소박하게 디자인했다. 집의 이름은 임 교수의 사인이기도 한 ‘The 林’이라 명명했는데, The는 ‘그’를 뜻하고 林은 소리나는 그대로 ‘림’이니 ‘그림’이 된다. ‘The 林’ 우측으로는 제철을 만난 꽃들이 만발하고, 좌측으로는 대나무와 소나무가 푸르름을 더한다. 정원일을 하느라 손수레에 돌을 주워 담던 임 교수는, 일행이 방문하자 “좀더 집 안팎을 꾸미고 그림을 벽에 다 내걸어야 보기 좋은데… ” 하며 집 안으로 안내한다. 아름다움은 단순함에서 나온다 임봉규 교수는 전원에 작업실을 마련하겠다고 맘먹은 지 10년 만에 꿈을 이뤘다. 오래 전에 작업실을 마련하고 그곳에서 그림을 그리는 동기들이 그렇게 부러웠다고 한다. “처음에는 작업실만 염두에 두고 사방으로 땅을 찾아다녔어요. 심지어 지리산까지 갔었는데, 그곳에 작업실을 마련한 동기들을 보면서 아무리 환경이 빼어나더라도 너무 멀면 안 된다고 생각했지요. 처음에는 의욕적으로 작업실을 오가더니 한 해 지나 뜸하더니 두 해 지나자 한 달에 한두 번 갈까 말까 하더군요. 그러던 중 사회교육원에서 그림을 배우는 분이 얼마 전 이곳에 전원주택을 지었는데, 그분 소개로 작년 6월 두 채의 낡은 집이 딸린 대지 207평을 평당 50만 원에 매입했지요.” 부산시 사상구에 자리한 신라대학교까지는 20분 거리라 부담이 없고, 대지이면서 50만 원은 싼 편에 속해 선뜻 매입한 것이다. 올해는 평당 80만 원을 호가한다고 하니 뜻하지 않게 재테크도 성공한 셈이라고 귀띔한다. 처음에는 작업실만 지으려고 했으나 시내하고 가깝기에 1층은 주거 공간으로, 2층은 작업 공간으로 계획을 바꿨다고 한다. 대지는 두 개의 단으로 이뤄졌는데, 그 중 절반은 그린벨트지역에 걸쳐져 있다. 땅을 매입하자마자 직영으로 두 채의 고옥(古屋)을 허물고 두 달에 걸쳐 토목공사를 했다. 대지라고는 하지만 사방이 바위투성인 데다가 두 채의 집 모두 경사면 그대로 지어져 있었기에 토목공사는 새로 하는 것이나 진배없었다. “조망을 고려해 단을 1미터 정도 더 높여서 집은 뒤쪽 그린벨트지역에 앉혔는데 고옥이 있던 자리라 허가가 났지요. 훗날 앞마당에 키가 큰 나무를 심거나 창고를 들이더라도 거리낌없이 낙동강을 굽어볼 수 있거든요. 그후 건축은 상림목조주택에 간단하면서 웅장하게 지어달라고 주문했어요.” 각각의 공간이 따로 또 같이 호흡해 건축은 작년 11월에 시작하여 금년 2월 완공을 보았다. 외벽은 흰색 시멘트 사이딩에다 2층 전면 부만 시더 베벨 사이딩으로 포인트를 줬으며, 지붕은 이중 그림자 아스팔트 슁글로 마감했다. 외관은 단순한 가운데 박공지붕의 처마를 전면으로 길게 돌출시켜 기둥으로 떠받치도록 하여 중후함이 느껴진다. 1층에는 후면을 제외하고 덱으로 집을 감쌌으며, 2층 전면에도 발코니를 길게 뽑았다. “처음 콘크리트로 지으려다가 평생에 한 번 짓는 집인데 내 맘에 드는 목조주택으로 짓자고 결심했어요. 콘크리트는 벽이 두꺼워서 부담스러운 반면, 목조는 깔끔하면서도 뭔가 상쾌한 느낌이 들거든요. 무엇보다 안팎을 이어주기도 하고 밖으로 나서면 자연과 교감하는 목조주택의 아름다운 덱이 무척이나 맘에 들었고요. 덱으로 나서면 매일 보는 소나무 숲과 강줄기, 바위 등인데도 날마다 새로운 느낌으로 다가오지요. 물론 깊은 산속 같은 느낌이 들면 더 좋겠지만 그건 욕심이라고 봐요.” 이 집은 주거 공간과 갤러리를 겸하기에 1층 거실을 오픈하지 않았다. 1층 전면에는 손님방과 거실 그리고 파우더-룸과 욕실이 딸린 안방을 배치하고, 뒷면에 욕실과 계단실, 주방 겸 식당, 다용도실을 배치했다. 특징은 보통 세 칸으로 앉히는 작은방을 두 칸으로 줄인 대신에 공유 공간인 거실과 부부만의 독립공간인 안방을 넓게 앉힌 점이다. 현관에서 바라볼 때, 거실이 평천장이라 다소 답답한 듯하지만 좀더 안쪽으로 들어서면 전면창 앞에 덱을 넓게 깐 거실이며, 그와 맞닿은 주방으로 인해 수평적으로는 한결 시원스럽다. 주방에서는 다용도실을 통해 측면 덱으로 나갈 수 있다. 거실과 주방 바닥에는 온돌마루를 깔고, 벽과 천장은 화사한 실크벽지로 깔끔하게 마감했다. 이 집의 압권은 2층으로 오르는 ‘ㄷ’자형 계단실에서부터 시작된다. 난간 대신에 양면을 벽으로 설계해 작품을 내걸도록 하고 스포트라이트 조명을 설치했다. 계단을 오르면 전실(前室)이 나오는데, 계단실과 마찬가지로 벽과 평천장을 밝은 실크벽지로 마감하고 조명을 설치했다. 다시 미닫이문을 열고 들어서면, 닫힌 공간에서 순간 열린 공간으로 들어선 듯하여 잠시 발걸음을 멈칫거리게 한다. 임 교수의 작업공간이자 전시실로 박공천장에 원목 루바로 마감하고 홍송으로 대들보와 서까래를 노출시켰는데, 전면창과 더해져 수직과 수평적으로 개방감을 안겨준다. 그 우측에는 작품을 보관하는 작은 방과 서재가 자리한다. 집의 외관에서 단순함을 추구하는 임 교수의 작품 세계를 엿볼 수 있다. “나는 그림이나 색면 추상 모두 군더더기 없이 심플한 게 좋아요. 어릴 적부터 복잡한 건 싫어했으니까요. 그런데 요즈음 지어지는 건축물을 보면 군더더기가 너무 많아요. 기초가 안 되어 있으니 자꾸만 이것저것 갖다 붙이려고 하지요. 예전의 우리 집은 담백하고 소박했는데… 독일에서 오랫동안 공부했지만 그들의 집도 군더더기 없이 단순하거든요.” 요즈음 나이 든 사람이라면 다들 전원생활을 갈망한다. 작품 활동을 하는 임 교수는 자연과 벗하면서 사는 삶에 대한 욕구가 남다를 수밖에 없다. 작품의 테마는 색면(色面) 추상과 에로티시즘적인 누드다. 아름다움〔美〕이나 예술은 인간생활에서 떠나 있는 인연이 먼 추상 관념이 아니라 구체적 현상이라고 한다. 임 교수는 지금 철따라 색이 변하며 만물이 생성과 소멸을 반복하는 자연의 한 가운데서 플라톤처럼 아름다움에 대한 행동으로써, 또 생활에 없어서는 안될 요소로써 에로스를 표현하고 있는 것은 아닐까. 田 글·사진 윤홍로 기자 ■건축정보 ·위 치 : 경남 김해시 대동면 수안리 ·대 지 면 적 : 207평 ·건 축 면 적 : 40평 ·연 면 적 : 71평(덱, 보일러실 포함) ·건 축 형 태 : 2층 목조주택(2″×4″) + 대들보, 서까래 구조 ·실 내 구 조 : 1층 - 방 2, 욕실, 거실, 주방 겸 식당, 다용도실 2층 - 방 1, 서재, 화장실, 전실, 전시실 ·외벽마감재 : 시멘트 사이딩, 시더 베벨 사이딩(2층 전면) ·지 붕 재 : 이중그림자 아스팔트 슁글 ·단 열 재 : 인슐레이션 ·내벽마감재 : 고급 실크벽지, 원목 몰딩, 루바(2층 전시실 천장) ·바 닥 재 : 온돌마루, 고급장판(방) ·창 호 재 : 시스템창호 ·식 수 공 급 : 지하수 ·난 방 형 태 : 심야전기보일러 ·시 공 기 간 : 2004년 11월∼2005년 2월 ■설계·시공 : 상림목조주택 055-324-0488

"감꽃이 참 많이 왔다!" 감꽃이 활짝 핀 감나무를 올려다보며 마을 사람들은 그렇게 말을 한다. 감꽃을 맞이하는 반가움과 기쁨이 배어든 인사말이다. 높푸른 하늘 아래 가지마다 주렁주렁 달린 진홍빛 감을 바라보듯 흡족한 표정이다.산골 사람들에게서 나온, 꽃이 '피었다'가 아닌 '왔다'의 이 형이상학적인 언어가 낯설지 않은 것은 어린 시절에도 더러 들어 본 말이기 때문이다."올해는 감꽃이 참 많이 왔네!"감꽃이 많이 필 때마다 뜰의 감나무를 바라보며 아버지와 어머니는 꼭 그런 말을 하셨다. 손님이 올 때 예의를 지키듯 반가워하며 고마워하며 감꽃을 맞이하셨다.유독 사과꽃이나 복숭아꽃 배꽃 감꽃 들을 보고 농부들은 '피었다'가 아니라 '왔다'고 한다. 전원으로 돌아온 나도 자연스레 그렇게 따른다."오빠, 올해 복숭아꽃 많이 왔어요?""오냐. 올해 복숭아꽃 많이 왔다. 놀러 오너라."재 너머에 살고 있는 오빠의 목소리가 기운차다. 꽃 진 자리에 맺은 열매를 솎아내는 일이 힘들어도 꽃이 많이 온 것은 반가운 일이다. 밤새도록 지표를 울리며 풋감이 떨어져도 감꽃이 많이 온 것은 기쁜 일이다.꽃이 '피었다'가 아닌 '왔다'의 의미는 무엇일까? 사람의 먹을거리에 대한 고마움과 소중함, 반가움의 대우로 여겨진다. 그것은 희망이다. 꽃이 피고 실한 열매가 많이 열리기를 기다리는 간절함이다. 또한 왔다는 것은 돌아간다는 것이니, 도대체 그곳은 어디이며 어디에서 왔단 말인가. 산골을 온통 분홍빛 화원으로 물들이는 복숭아꽃 살구꽃, 달빛 아래 눈부신 배꽃 자두꽃 사과꽃… 때 맞춰 피어나고 맺는 저 신기한 꽃들과 열매들이 도대체 어디에서 왔단 말인가. 어디에서 왔기에 그토록 고마워하며 반갑게 맞이하는 것인가.그렇다면, 그곳은 플라톤이 명명한 이데아의 세계? 감각적 현상 너머에 참된 본질로서 실재한다는, 이 누리로 오는 뭇 생명들의 본래적인 자리 이데아! 그런 것인가. 어디엔가 정녕 그런 곳이 있어 그래서 해마다 그 모습 그대로 왔다가 돌아가는 것인가. 눈부신 화합과 질서로.먼 길을 돌아 발길이 머문 이 산골에서 아버지와 어머니를 그리워하며 어린 시절의 봄을 기억한다. 벌들이 윙윙거리는 감나무 아래에서 흐뭇한 웃음을 지으며 감꽃을 맞이하시던 부모님 곁을 맴돌며 즐겁게 뛰놀던 어린 시절, 아껴먹은 감꽃이 긴 목걸이가 되어 함께 출렁이던 그 봄날의 마당에, 비녀를 꽂은 어머니의 머리 위에 살포시 앉았다가 땅으로 떨어져 구르던 감꽃의 낙하! 정갈하게 빗어 넘긴 쪽진 머리가 감잎처럼 윤이 나던 어머니를 곱게 치장해 주던 순간은 영원으로 선연하다.눈을 뜨면 맨 먼저 감나무 아래로 다가가 감나무 품만큼 땅에 널려 있던 감꽃을 맞이하던 새벽, 떨어져 내려 더욱 싱싱한 네 잎의 꽃이 손안에 쥐어지면 그토록 신나게 손맛이 나던 것은 단지 보릿고개 시절 먹을거리가 되었던 넉넉한 기쁨보다 우주의 기운이 닿은 상쾌함이었을 것이다. 지금 한 손 가득 감꽃을 주워든 나는 누군가에게 막 달려가고 싶으니 말이다."올해도 많이 왔네! 참 많이 왔네!"감꽃만이 반가운 것은 아니다. 언덕에 피어난 제비꽃 앞에서, 골목길을 수놓은 민들레와 이름 모를 풀꽃들 앞에서 나는 비로소 겸손해진다. 어디에선가에서 사람 사는 세상으로 찾아온 생명들. 모두가 고맙고 소중하여 새삼 반갑게 인사를 하며 귀히 바라본다. 그러고 보니 마냥 흐르는 저 강물은 어제의 강물이 아니다. 저기 푸른 보리밭, 저 초록의 원색도 그냥 초록이 아니다. 짝을 지어 음률로 나는 새들과 나비, 바람결까지도 어제와 다르다. 세상이 온통 고귀한 생명체다. 경이이며 신비다. 이 산골에서 내가 지낼 수 있는 무한한 에너지! 외롭지 않는 풍요다. 팔 벌려 품어 안고, 누리고 또 누리다가 언젠가는 나도 돌아가리라. 때로는 이 세상의 덧없음과 무상함을 깨우치고, 때로는 불변적인 이념계의 아름다움을 동경하며 꽃이 지는 것도 진정 사랑하리라.나고 늙어 병들고 죽는 인간의 삶인들 감꽃이 왔다 가는 것과 다르지 않을 것이다. 온갖 생명들이 모여든 이 누리를 찾아와 잠시 함께 어울림이 되었다가 돌아가는 것을. 어쩌면 어디엔가 있을 본래의 자리로 돌아가 더러는 다시 찾아올지도 모를 일이다.다만 분명히 기억할 것은 감꽃이 오듯 언젠가는 돌아갈 곳이 있음을 알아야 할 일이다. 그곳으로 향하는 걸음이 부끄럽지 않기 위하여. 현재가 진실로 아름답기 위하여.田글 장문자<수필가>

우리는 건강할 때는 건강을 지킬 줄 모르다가, 막상 건강을 잃으면 병원을 찾고 값비싼 약을 구하는 등 부산을 떤다. 건강이란, 반드시 돈을 들여야만 얻을 수 있는 요원지경(遙遠之境)의 보물은 아니다. 하나님이 인간에게 생명을 줄 때는 건강한 몸을 선물로 주었고, 아울러 건강을 잃을 때에 대비하여 손쉬운 건강 회복법도 주었다. 그런 의미에서 이번 달부터는 ‘돈 안 드는 건강법’을 연재하고자 한다. 그 첫 번째로 ‘한방과 웃음’에서는 웃음이 갖는 육체적·생리적·사회적 효과에 대해 살펴본다. 웃음은 대체 어떻게 생기는 것이고, 그것이 인체와 사회에 미치는 영향은 무엇인가에 대한 관심은 수천 년 전부터 이어져 왔다. 지금은 대부분의 사람들이 웃음이 갖는 치료 효과와 사회적 순기능에 대하여 잘 알지만, 처음부터 이해했던 것은 아니다. 그리스의 철학자 플라톤은 웃음이 국가에 혼란을 초래할지도 모른다는 엉뚱한 생각을 했던 것으로 전해진다. 웃음이 인체와 생리에 미치는 영향에 대해서는 아직 밝혀지지 않은 부분도 적지 않지만, 그 대강에 대해서는 어느 정도 이해가 확립되어 있다. 우리가 웃음을 터뜨릴 때, 전신 근육 650개 중 평소 잘 사용되지 않는 것을 포함하여 약 230여 개가 함께 움직인다고 한다. 윗몸통, 어깨, 팔, 복부, 다리근육 등 외부 근육계뿐 아니라, 폐, 심장, 뇌, 소화기관 등 내부 장기 등이 총체적으로 함께 움직이므로 사람들은 웃음을 ‘뛰지 않는 조깅’, 또 인체의 내장을 마사지한다는 의미에서 ‘내부 마사지’라고 부른다. 실제로 활짝 얼굴을 펴고 소리내어 웃음을 터뜨리는 행위는 아주 훌륭한 유산소운동이 된다. 어떤 이는 “짧은 날숨이 5분의 1초 간격으로 끊기면서 터져 나오는 웃음을 크게 한번 웃을 때마다 에어로빅을 5분 동안 하는 효과가 있다”고 한다. 또 다른 이는 “20분 웃으면 3분 동안 힘차게 보트의 노를 젓는 것과 같은 운동 효과가 있다”고 주장한다. 그러나 웃음이 갖는 진정한 효과는 이 같은 육체적 운동 효과에만 머물지 않는다. 웃음은 탁월한 약 인체에는 우리의 의지와 무관하게 작동하는 자율신경 시스템이 있다. 여기에는 놀라거나 무섭거나 초조할 때 활성화되는 교감신경과 그 반대의 상황 속에서 활성화되는 부교감신경이 있다. 웃음을 통해 부교감신경이 자극을 받으면 심장은 천천히 뛰고, 근육은 이완되면서 온 몸이 편안해진다. 그 결과 자주 웃는 사람들에게는 심장병과 기타 혈관성 질환의 발생률이 상대적으로 낮아진다. 또한 웃을 때마다 몸에서는 엔돌핀과 엔케팔린 등과 같은 신경호르몬이 분비되는데, 이것은 모르핀보다 수십 배나 강한 천연진통제로 알려져 있다. 따라서 평소 참을 수 없을 정도로 심한 통증에 시달리는 환자라도 웃으면 그만큼 통증의 고통에서 벗어날 수 있다. 웃음은 우리 몸의 면역력을 향상시키는 아주 탁월한 약이다. 웃는 사람의 피를 뽑아 분석한 결과, 암 종양세포를 공격하는 킬러 셀(Killer Cell)이 크게 증가했다는 연구 결과가 있다. 로마 린다의과대학의 리 버크 교수는 1996년 심리신경면역학연구학회에서 ‘웃으면 면역기능이 강화된다’는 연구 결과를 발표했다. 그 보고에 따르면, 실험자들에게 폭소비디오를 시청하게 한 후 혈액을 뽑아 항체 상태를 조사해 보니, 병균 같은 외부 이물질을 막는 항체인 인터페론 감마 호르몬의 양이 평소보다 자그마치 200배나 늘어났다고 한다. 이를 근거로 그는 웃음이 단순한 대체의학이 아니라 ‘참의학’이라고 강조했다. 한방에서 웃음의 기능과 관련 어떤 구체적 연구 성과가 있는지 조사한 바는 없지만, 웃음이 기혈의 흐름을 원활히 하여 결과적으로 병을 치료하는 효과를 갖는다는 데에는 의문의 여지가 없어 보인다. 혈액은 심장에서 출발하여 전신을 순행하지만, 한방에선 혈행과 관련하여 심장 외에 하복의 중요성에 특히 주목한다. 마치 피가 심장에서 출발하여 하복에 모였다가 전신으로 퍼져 나가는 것처럼 인식한다. 하복이 냉하면 여러 가지 혈행장애의 질환이 연속적으로 발생하는데, 이런 경우에는 온리시키는 약물로 하복을 따뜻하게 하여 혈행불리의 질환들을 치료하곤 한다. 그런데 웃음을 자세히 관찰하면 하복의 근육을 리드미컬하게 자극함으로써 기혈의 흐름을 원활케 하고 온리시키는 효과가 있음을 알 수 있다. 또 한방에선 웃음을 심장이란 장부의 표현으로 이해하는데, 많이 웃을수록 심장병에 걸릴 확률이 낮아진다는 양방 측의 연구와 어떤 관련이 있다. 사회적 질환도 치료 웃음의 순기능은 이 같은 정신적·육체적 유익이라는 차원을 넘어, 사회적 관계를 개선해 주는 윤활유가 되기도 한다. 덴마크의 피아니스트이자 코미디언이었던 빅토르 보르즈는 “두 사람 사이를 가장 가깝게 만드는 것은 웃음”이라고 말한 바 있다. 이처럼 웃음은 생활과 인간관계의 활력소가 되면서 결과적으로는 사람들이 앓고 있는 ‘사회적 질환’(사회 속에서 자신의 위상을 온전히 발휘하지 못하거나, 그에 걸맞은 대우를 받지 못하는 상황도 일종의 ‘질환’으로 볼 수 있다)을 치료하는 수단이 되기도 한다. 옛말에 “웃는 낯에 침 뱉으랴” 라는 말이 있듯이 사람들은 본능적으로 따뜻하고 편안한 사람들에게 끌리기 마련이고, 그런 성품은 웃음과 사랑의 마음속에서 성숙되는 것이다. 웃음의(육체적, 생리적, 사회적) 중요성이 이렇게 명확함에도 불구하고 우리나라 사람들은 대체로 웃음에 인색하다. 웃음이 사람을 가볍게 보인다고 믿는 유교문화적 분위기 속에서 살아 온 탓인지, 우리나라 사람들은 웃음 없이 굳은 얼굴로 바삐 살아가는 사람들로 외국인의 눈에 비친다고 한다. 그러나 이글 초두에서 말한 것처럼, 웃음은 행복(건강)해서 웃는 것이 아니라, 웃음으로 행복(건강)해지는 것이다. 실제로 웃음 중에 어떤 웃음 유발인자가 있어 그것에 반응하여 웃는 경우는 20퍼센트 정도밖에 안 된다고 한다. 즉 대개의 웃음은 의도적으로 만들어지는 웃음이라는 거다. 노력으로 얻어지는 웃음도 진짜 웃음과 같은 효과를 얻을 수 있다고 한다. 다시 말해 우리 몸은 우리의 웃음이 진짜 즐거워 웃는 웃음이던 억지로 만들어 웃는 웃음이던 차별을 두지 않고, 위에서 말한 여러 가지 유익들을 기꺼이 선물로 베풀어준다는 것이다. 《생체나이 고치기》란 책을 쓴 뉴욕 주립대의 마이클 로이진 교수의 말에 따르면, 많이 웃으면 최고 8년의 회춘이 가능해진다고 한다. 놀라운 건강법이 아닐 수 없다.田 글 명성환<장수한의원 원장>