월간 전원주택라이프

충남 서산시 금학리 최명규 박순남 부부는 37세 동갑내기다. 남편인 최명규 씨가 흙집을 보고는 '저 집 참 예쁘다'라고 했을 때 부인 박순남 씨는 '뭐, 그러네' 하며 대수롭지 않게 받아 넘겼다. 갓 20세에 미용에 발 딛은 남편, 17년 한길을 걸어왔기에 제법 탄탄한 실력을 보유하고 있었고 남부럽지 않은 소득도 올리고 있는 터였다. 남편이 처음 귀촌이야기를 꺼냈을 때에도 '설마 그 기술을 버리고 시골로 내려가겠어?'했다. 그런데 설마가 사람을 잡고야 말았다. 글·사진 홍정기 기자서울에서 미용실을 운영하면서 제법 돈도 만졌다. 손재주 좋다는 입소문은 나이 불문 그를 찾게 만들었고 그는 이런 하루하루가 마냥 즐겁기만 했다. 미용에 입문한 지 15년. 도심생활은 그를 지치게 만들었고 즐겁기만 했던 일들이 점점 짐으로 다가오기 시작했다. 도시를 벗어나 무엇인가 새로운 일에 도전해보고 싶은 욕구가 스믈스믈 올라오고 있을 때 명규 씨는 흙집을 만났다."예쁘다, 저런 집에 살면 참 좋겠다는 생각이 전부였어요." 다른 이유는 없었다. 그냥 저 집에 살면 세상 피곤이 싹 날아갈 것만 같았다. 일상에 돌아왔지만 그의 뇌리에는 그때 본 집이 잔상처럼 남아 있었다. 몇 번을 망설이다 마침내 부인에게 운을 뗐다. "우리 흙집 짓고 살래?"비와 씨름한 집 짓기 이는 곧 귀촌을 의미하는 것이기도 했다. 그래도 서울에서 남부럽지 않게 살고 있었는데. 순남 씨가 주변에 상의라도 구할라 치면 상대방의 돌아오는 첫마디는 늘 이런 식이었다. "아니 그 좋은 기술을 놔두고 왜 내려가?" 평소 허튼 소리할 사람이 아니라는 것을 누구보다 순남 씨는 잘 알고 있다. 지금까지 흐트러진 모습 한 번 보인 적 없는, 누구보다 열정적으로 살아온 남편 아니었던가. 쉼 없이 이어진 가위질에 인대가 늘어나 병원 신세를 질 정도로 자기 일에 열심이었던 남편 아니었던가. 그런 남편이 다 버리고 귀촌을 이야기하고 있는 것이다. "그래, 가자." 대답은 했지만 걱정이 앞서는 건 어쩌면 당연한 것일지도 모른다."주위에서도 만류하지, 왜 걱정이 없었겠어요. 처음 흙집 이야기를 들었을 때 불편하지 않을까 하는 생각이 먼저 들더라고요. 시골에 살아본 적이 없어 두려운 점도 있었어요. 그래도 그나마 아직 애라도 없으니…." 부인의 허락을 얻은 명규 씨는 2006년 9월 흙집 짓기 과정에 참가하면서 본격적인 귀촌의 꿈을 키워가기 시작했다. 해가 바뀐 1월, 집에 쓸 나무를 준비하고 흙을 공수해오기 시작했다. 대패로 서까래를 밀고 기둥과 보에 쓰일 나무를 자르고 다듬었다. 그러기를 일곱 달여, 부부는 2007년 8월 25일 입주했다. 명규 씨는 처음 짓는 집이었지만 그리 큰 어려움은 없었다고 했다. 할 수 있다는 도전 정신과 인내만 있으면 집을 올리는 일 자체는 즐거움의 연속이라고. 중간 중간 닥치는 예기치 못한 상황만 잘 대처해 낼 수 있다면 말이다. "유난히 비가 많이 왔어요. 잘 아시겠지만 흙의 상극이 물이잖아요. 하루 공사가 마무리되면 비닐을 덮어 놓고 철수하는데 잠자고 있으면 집터 부근에 사는 주민에게서 종종 전화가 걸려 와요. '비바람에 비닐이 날리는데 어떻게 해야 하지 않느냐'면서. 부리나케 달려 나가죠. 처음에는 이거 어떻게 해야 하나 발을 동동 굴렀지만 이것도 어느 정도 익숙해지고 나니 이게 다 집 짓는 과정의 하나 구나라는 생각이 들더라고요."순남 씨가 말한다. "비가 보슬보슬 내리는 날 창가에 앉아 남편과 차 한 잔 마시면서 그때를 떠올리곤 해요. 고생이라고 생각한 적도 있는데 지나고 보니 다 이야깃거리가 되고 집을 소중하게 여기는 계기가 되더라고요.""공기가 틀려도 너무 틀려요"서울에서 자란 부부의 귀촌 생활은 수고로울 수밖에 없었다. 문 밖만 나서면 모든 것이 해결되는 곳이 아니다. 맘만 먹으면 어디든 갈 수 있는 것도 아니다. 4개월이 조금 모자란 시간, 그래서 부부는 '포기'를 배웠다고 했다. 당장 먹고 싶은 것이 있어도 참아야하고 사고 싶은 것이 있어도 다음으로 미뤄야 한다. 부부는 없으면 없는 대로 조금씩 부족하게 사는 법을 익히기 시작했다. 포기할 줄 아는 지혜가 생기니 조급함이 사라졌다. 부부는 삶의 여유가 생기고 마음도 한결 부드러워진 기분이란다. "흙이 좋아 흙집 짓고 살면 어쩔 수 없이 겪게 되는 수고로움이 있어요. 처음에는 여러모로 불편하지만 이 수고로움을 즐기게 되면 삶이 달라집니다. '빨리 빨리'가 없어지거든요. 이것만으로도 삶이 얼마나 여유로워지는데요."이제는 흙집 예찬론자로 돌아선 순남 씨의 말을 들어보자. "아파트에 살 때에는 잠을 깊게 자질 못했어요. 조금만 시끄러워도 깨기 일쑤였지요. 여기 오고 나서는 그런 게 없어요. 눈 뜨면 아침이예요. 몸도 개운하고. 참, 냄새도 안나요. 아무리 냄새가 심한 음식을 해도 조금만 지나면 신기하게 사라지더라고요. 그리고 살다 보면 이것저것 고쳐야 할 것도 많고 손 봐야 할 것도 많을 줄 알았는데 그렇지도 않은 것 같아요. 딱히 불편하다고 느낀 적이 없으니까요."최명규·박순남 부부 집은 이곳 명물이다. 집 짓는 과정부터 소문을 듣고 구경 온 사람들이 적지 않았는데 이제는 먼 길을 마다않고 찾아오는 이들까지 생겼다. 집을 보고는 금학리에 진행 중인 테마마을 조성사업과 관련 명규 씨에게 흙집 민박을 해보지 않겠느냐는 농촌진흥청의 권유도 있었다. 거기다 흙집을 짓는 이들을 도와주는 일도 계속해야 한다. 농사는 물론이다. 이래저래 서울에서 만큼 바쁜 나날이 부부를 기다리고 있음에도 부부는 환한 웃음을 잃지 않는다. 내 손으로 지은 세상에 둘도 없는 집이 부부의 노곤한 몸을 감싸줄 것이기 때문이다.田

우리 살림집의 역사를 다시 쓰다㈜행인흙건축 한 민족의'집'을 표현하는 데 있어 기준이 되는 요소는 무엇일까. 행인흙건축 이동일 대표는 그 첫째는'집의 배치와 공간 구성'이라는 내용적 측면이고, 둘째는 그 내용을 담아내는 그릇으로서의 틀 즉,' 뼈대와 지붕 모양'이라는 형식적 측면이고, 셋째는'난방 및 건축 소재'로서의 기능적 측면이라고 답한다. 한마디로 현대 우리 살림집의 내용과 형식, 기능은 어떠해야 할까라는 정형을 찾아가는 일이다. 바로 1999년 설립한 행인흙건축이 만들어 가는'현대 한옥', '현대 흙집'이다. 외형은 우리 살림집(한옥)이되 내부 공간은 현대 주택이고 기능은 황토집이다. 정리 윤홍로 기자 행인흙건축 10년 … 몸살림, 마음살림, 이웃살림의'살림집'행인흙건축은 1999년 설립이래 다양한 건축주들의 요구를 수렴하며 현대 한옥·현대 흙집을 지어왔다. 이 기간 현대 한옥의 뼈대와 지붕 모양이 정형화되어 현대 우리 살림집의 모습을 갖추었다. 여기에 전통 창호와 현대식 창호가 결합하고 건강 주택으로서의 완결성을 갖추었다. 올해 회사 설립 10주년을 맞은 행인흙건축은 실험기에서 진보와 발전의 단계인 도약기로 접어들었다.이동일 대표는'집이란 인간의 삶을 담는 그릇'이라는 생각으로, 건축주와 시공사, 현장 일꾼이 하나가 되는 행복한 집 짓기를 추구한다. 좋은 사람들이 만나 함께 하는 집 짓기는 사람과 인연을 소중하게 만드는 인연의 고리라고 한다. 이 대표는 집을 짓는 일은 단순히 건축물을 만드는 작업이 아니라고 생각한다. 부동산적 가치를 증식하는 일만은 더더욱 아니라고 생각한다. 인간의 몸을 살리고 자연과 이웃에 열려 있는 함께 사는 터전을 닦는 일이리라 믿는다. 몸살림, 마음살림, 이웃살림의'살림집', 행인흙건축이 꿈꾸는 집이다. 행인흙건축은 ▲한옥 목구조 현대 한옥 신축 ▲경량 목구조 현대 흙집 신축 ▲한옥마을 및 황토 펜션 조성 ▲솟대흙건축연구소 운영 및 출판 ▲한옥문화센터 조성 및 운영 등 다양한 사업을 펼치고 있다. HISTORY 회 사 연 혁행인흙건축은 1999년 솟대흙건축 연구소로 출발하여 10여 년간 50여 동의 현대 한옥, 현대 흙집을 완공했다. 2009년 현재의 시공 기술력은 하루아침에 이루어지지 않은 것이다. 외형은 한옥이되, 내부 공간은 현대주택이고, 기능은 황토집인 현대한옥을 중심으로 경량 목구조 현대 흙집 등 현대인의 정서에 맞춘 대중화를 이끌어 냈다. 건축주와 시공사, 현장 일꾼의 공동 집 짓기를 강조하며, 2009년 현재 현대 한옥과 현대 흙집 50여 동을 신축했다. 이동일 대표는 《새 집 줄 게 흙집 다오》《황토집 바로 짓기》등의 저서를 냈으며 홈페이지에 흙집 이야기 및 수필과 시를 연재하고 있다. 집에 대한 단상斷想맞선을 보듯 터를 고르고 그곳에 집을 짓는 일은 대지와 인간이 만나 생명을 잉태하는 일이다. 유전자가 새 생명의 씨앗이듯 삶을 담는 그릇으로서의 자각이'집'이 될 때 가족을 담고 이웃을 담고 사회를 담아낼 수 있다.집은 인간의 형상을 한 생명체다. 기둥을 세우고 도리와 보로 뼈대를 만들어 처마를 내고 지붕을 얹어서 머리를 만든다.뼈대에 살을 붙이고 창과 문을 내면 몸이 되고, 눈이 되고, 귀가 된다. 전기 배선과 설비 배관이 동맥과 정맥처럼 피를 돌게 한다. 벽을 바르고, 칠을 하여 피부를 살찌운다. 여름엔 마루가 있고, 겨울엔 구들방이 있어 계절의 옷을 갈아입는다. 그래서 집은 자신을 닮은 또 다른 영혼이다.한옥은 우리 살림집이다. 시대가 바뀌고 생활이 바뀌면 집도 바뀌어야 한다. 그래서 전통에 뿌리를 둔 현대 한옥이다. 잔뿌리가 원뿌리를 보호하고 해마다 나이테를 늘려 대공을 키워야 하는 것이다. 가지를 뻗어 잎을 달고 꽃을 피워야 열매가 맺히는 법. 산 나무는 그렇게 자신의 뿌리를 빛내는 것이리니… 살아 있는 전통으로서의 현대 한옥은 이 시대'우리의 집'이다.집은 삶을 담을'주인'과 주인처럼 생각하고 관리하는'시공자', 내 집 짓듯 일하는'일꾼'들이 하나가 될 때 아름다운 선율로 답하는 것이다. 그래서 집을 짓는 일은 아름다운 업을 짓는 일임을 가슴으로 깨닫게 된다. 109.1㎡(33.0평) 서산 목구조 황토집이 집은 기둥과 보와 도리를 사개맞춤으로 짜서 맞추고 부연附椽(며느리서까래) 없이 처마 서까래만 뽑은 홑처마에, 위의 절반은 박공( '∧'모양)이고 아래 절반은 네모꼴인 팔작지붕이다. 대청 격인 거실을 중심으로 우측에는 누마루를 뽑고, 그 뒤에 드레스룸과 욕실이 딸린 안방과 주방/식당·다용도실을, 좌측에는 건넌방과 공용 욕실을 배치했다. 이동일 대표는 건축주가 15년간 터를 잡고 살아온 살림집 옆에 지은 집이라 늘 그곳에 있던 것처럼, 또한 주변 자연 경관에 폭 안긴 것처럼 디자인했다고 한다. 홑처마 팔작지붕 양식을 따른, 이 집의 특징으로 황토벽돌 이중 쌓기와 외벽 창틀 하단부의 전돌 방수벽 구성, 공간별 다양한 형태의 창문 사용을 꼽을 수 있다. 185.1㎡(56.0평) 횡성 목구조 황토집비교적 규모가 큰 데다 고가 높기에 외관에서 육중함이 느껴지는 집이다. 건축주는 사대부 대갓집처럼 팔작지붕에 한식 기와를 얹으면 부담스럽게 느껴지기에 책을 펼쳐 놓은 듯한 맞배지붕에 양식 기와를 선택했다. 공간 배치를 보면 1층은 135.5㎡(41.0평)로 대청 격인 거실을 중심으로 우측에 안방과 구들방을, 좌측에 주방/식당과 건넌방을 드렸다. 거실 전면 즉, 안방과 주방/식당 사이에는 걸터앉기에 편안하도록 6.6㎡(2.0평) 남짓한 툇마루를 뽑고 천장을 우물반자로 마감했다. 거실에선 전면 툇마루와 새시(외부)와 불발기창(내부)으로, 후면 쪽마루와 세살 목창으로 소통한다. 2층은 49.6㎡(15.0평)로 가족실과 방·화장실을 배치했는데, 가족실의 천장을 고미서까래로 마감한 것이 특징이다. 142.2㎡(43.0평) 홍천 목구조 황토집'ㄴ'자형 한옥형 목구조 황토집이다. 중부지방 한옥은 대개 ㄱ자 형태를 띠는데, 이 집은 산과 호수 조망을 염두에 두고 ㄴ자로 틀어 앉혔다. 좌향坐向은 현관을 기준으로 하면서 남향이지만, 조망권은 동남향이다. 구조체는 자연석 외벌 기단에 초석을 놓고, 그 위에 원형 기둥을 세우고 도리와 보를 사개맞춤하여 가구架構를 짰다. 또한 홑처마 팔작지붕에 한식 기와를 얹고, 기둥과 기둥 사이에 중인방을 설치하고 하단에는 황토벽돌과 치장벽돌을, 상단에는 황토벽돌을 이중으로 쌓았다. 이 과정에서 황토벽돌과 접하는 원형 기둥을 가공했다. 하단은 치장벽돌 줄눈으로, 상단은 황토 모르타르로 마감했다. 행인한옥문화센터 조성과 회사 이전행인흙건축 이동일 대표는 강원도 횡성군 갑천면 삼거리에 [행인한옥문화센터]를 조성하고 있다. 4628㎡(1400평) 부지에 살림집 전시관, 교육·연구시설-행인서원, 연구소 및 공방, 근린생활시설(주막)으로 구성할 계획이다. 현재는 살림집 전시관을 운영하고 있으며 올해 안에 교육·연구시설 및 사무소(교육장 및 공방) 건축물을 신축할 예정이다.행인한옥문화센터는 우리 살림집 건축의 전시장이자 연수, 캠프, 소모임, 체험학습 등 소통과 연대의 문화공간인 셈이다. 이의 원활한 추진을 위해 행인흙건축은 2009년 3월 중순 용인시 양지면 사무실을 행인한옥문화센터 내 살림집 전시관으로 이전했다.문의 ㈜행인흙건축 033-344-0983 www.hangin.co.kr

[흙집 이야기] 죽임집이 아닌 세상 살림집, 흙집

[흙집 이야기] 내 생에 최고의 집 III

[흙집 이야기] 내 생에 최고의 집 II

흙집 이야기-내 생에 최고의 집 I

흙집 이야기 흙집의 현대화 실험 -------------------------------------------------------------------------------- 흙집은 전통적인 우리의 건축 양식이다. 1970년대 까지만 해도 시골에선 흔히 볼 수 있었다. 그런데 막상 흙집을 시공하려고 보니 너무 낯설었다. 단순히 과거의 건축물에 대한 재현이 아니라 현대 건축의 눈으로 재구성해 보자니 어렵게만 느껴졌다. 산업화 사회와 아파트 문화를 거쳐 온 현대인들의 눈으로 흙집을 보자면 집의 평면이 단조롭고, 집 모양이 초라하며, 물에 약해 흙벽이 주저 앉기도 하는 폐기된 건축양식쯤으로 보였다. 하지만 흙집의 건강성, 아스라한 고향의 향수는 흙집을 현대 건축물로 계승·발전시키고자 하는 원동력으로 되살아 났다. 이번호에선 솟대전원마을의 시공 과정을 중심으로 흙집의 현대화 실험에 대해 얘기하고자 한다. -------------------------------------------------------------------------------- 터잡기 집터는 사람이 보기에 ‘편안한 터’가 좋은터이다. 북쪽으로 산이 있어 겨울을 막아주고, 동쪽과 남쪽이 트여 있다면 더 할 나위 없다. 시골 동네의 한가운데로 들어가기는 부담스럽고 동네와 너무 외지지 않았으면 하는 바램이었다. 흙집은 모름지기 농지와 어우러져 자연속에 묻혀야 한다. 높은 산을 까뭉개고 앉은 고압스런 모습이 아니라 야트막한 산자락에 둘러싸인 아늑한 정경이길 바랬다. 이천시 호법면 안평리 도두람산 인근의 지목은 답(논)이고 현황은 전(밭)인 7백50평의 부지에 전용 1백85평씩 4개의 집터로 전용허가를 받았다. 밑그림, 건축 설계 건축 설계는 설계사무소에 맡기지 않았다. 옛 한옥이 갖는 ㅡ,ㄱ,ㄷ,ㅁ집 형태의 한계를 극복하고 현대인들이 익숙한 아파트형 평면배치를 기본으로 건물의 향과 창호배치에 주안점을 두었다. 또한 전원의 단독주택은 외부와의 연결이 중요하다. 출입구와 현관문, 툇마루와 텃밭, 별채(사랑방)와 정자 등 자연과의 어울림에 많은 관심이 두어졌다. 그 과정에서 4개의 모델을 확정했다. 동쪽문에 남향집·정자가 있는 들국화동, 본채와 별채가 툇마루로 연결되는 개나리동, 다락과 독립된 별채가 있는 진달래동, 정원 넓은 복층집 형태의 민들레동으로 특성화시켜 모델화 작업에 들어갔다. 건축 기초 부지의 경계 뒷편에 휴경지인 농지(자연 습지)가 있었고, 그 뒤 산자락 아래로 웅덩이가 있어 건수의 흐름을 차단해 주어야 했다. 경계 지점에 약 1m 50cm정도를 파내고 2m 높이의 옹벽을 세웠다. 옹벽 뒤를 잡석으로 채우고 유공관을 묻어서 건수를 4동의 연못으로 흐르게 했다. 진입도로 보다 부지가 낮아 약 50∼80cm 높이로 성토를 하였다. 생땅이었다면 건축물의 기초는 줄기초방식을 택했을 것이다. 하지만 건수가 많은 암반층에다 성토한 땅이라는 점을 고려하여 확대기초(줄기초 옹벽 아래 위를 메트 콘크리트로 쳐서 하나의 덩어리로 기초를 만드는 방식)를 하였다. 비용 상승이 많아 많은 고민 끝에 실행에 옮기게 되었다. 또한 일상적인 비를 피하기 위한 조치로 지표면에서 약 80cm 정도(기초 콘크리트 60cm+시멘벽돌20cm)를 높이고 노출면은 인조석으로 마감짓도록 했다. 뼈대(골조) 세우기 뼈대(골조) 문제는 흙집 신축에 있어 핵심적인 문제이다. 옛 흙집들이 폭이 좁은 ㅡ, ㄱ,ㄷ,ㅁ형 집을 지을 수 밖에 없었던 이유가 ‘골조’가 약하기 때문이었다. 주변 소나무를 벌목하여 다듬은 목재가 구조재로 쓰였으며 이를 기둥 삼아 심벽방식의 흙벽을 만들었던 것이다. 또한 흙벽돌을 찍어 벽체를 세운 집들은 그나마 목기둥 조차 없어 시간이 지나면 주저 앉기도 하였다. 이러한 문제를 원천적으로 극복하기 위하여 8치(약 25cm) 사각 목재를 구조재로 선택했다. 재질은 휨과 트는 것이 비교적 적은 소나무를 사용하였으며, 자재의 규격화가 용이한 사각 목재를 기본으로 하였다. 설계상 코너, 칸막이 위치에 기둥을 세웠으며 그 높이는 9자(2m 70cm)로 하였다. 기둥과 기둥의 연결은 암·수 홈을 판 보로 짜 맞추고 대못으로 고정했다. 지붕·처마 만들기 단아한 한옥형 지붕을 만들것인가? 아니면 미려한 서구형 목조주택 지붕선을 만들것인가? 고민에 빠졌다. 그 답은 ‘흙건축의 현대화’란 명제에서 찾았다. 흙집하면 으레 떠 올리는 기와집 또는 초가집이라는 등식을 깨고 현대인들에게 익숙한 목조주택의 지붕선을 응용했다. 즉 트러스 방식의 서구형 공법을 응용했다. 때문에 어쩔 수 없이 나타나는 몸체와 지붕의 부조화를 자연스럽게 연결시켜 주는 징검다리가 필요했다. 보 위의 지붕 마감선과 처마를 원형 서까래 노출로 시공함으로써 연결점을 찾았다. 일상적인 비의 피해를 최소화하기 위하여 처마의 길이를 벽체 중앙에서 1m 길이로 뽑았으며, 서까래 위 처마 마감재는 대나무를 사용하였다. 대나무의 멋과 통풍효과를 고려한 배려였다. 단열재는 처마쪽에는 넣지 않고 본 건축물 지붕 OSB합판 아래쪽에 80mm 스치로폼을 상을 걸어 고정했다. 지붕 공사는 일반 아스팔트 싱글공사와 동일하게 방수쉬트를 깐 후 너와형 이중싱글로 마감했다. 하지만 공사를 완료한 후 가장 많은 문제제기를 받은 것이 지붕의 두께감이었다. 몸체는 육중한데 지붕은 날아갈 듯 하다는 것이다. 한복입고 기름바른 꼴이라는 지적은 가슴을 아프게 했다. 결국 방부판재로 띠장을 돌려 보완하는 것으로 두께감을 살렸다. 흙벽 만들기, 그리고 내장공사 기초 콘크리트 위에 외벽과 칸막이 벽 하단부에는 약 20cm의 시멘벽돌 쌓기를 하였다. 이는 바닥 단열재+난방배관+황토미장 높이로서 하단부의 흙벽을 보호하는 조치였다. 골조의 사각목재가 그러하듯 자재의 규격화와 시공의 용이함을 위하여 벽체는 흙벽돌 쌓기를 하였다. 흙집이 외관이 투박하여 외면 당하는 것을 극복하고자 문양이 들어간 미려한 흙벽돌을 주문자 생산방식으로 납품받았다. 기본 원칙은 흙벽돌의 순도를 지키는 것이다. 시멘트나 회를 섞지 않은 순수 황토만을 소재로 하여 기계압을 이용한 강도 높은 흙벽돌로 생산되었다. 외장은 방수줄눈만 시공하고 별도의 미장은 피하였다. 흙벽돌 쌓기와 동시에 창틀·문틀 공사가 병행되었다. 목창틀에 고정 철물로 흙벽돌과 맞물리게 하고 창문의 처짐을 방지하기 위하여 창틀을 철선으로 보에 매달았다. 천정공사와 전기 배선공사를 완료하고 내벽 흙미장 작업에 들어갔다. 황토미장의 자재 선택에서 많은 갈등이 있었다. 자재 시험 성적서와 시공 기술력을 갖춘 업체를 선정 하다 보니 흙미장 자재 40kg 1포가 시멘트 1포 가격의 6배에 이르렀다. 흙벽돌 벽면에 가는 철망(메쉬)을 잔못으로 고정하고 그 위에 1.5∼2cm정도의 황토로 미장 마감하였다. 황토방 공사는 일반 시공법과 동일했다. 80mm단열재를 바닥에 깐 후 난방호스를 고정하고, 콩자갈을 채운 뒤 황토몰탈로 40mm 미장하였다. 일반 순수 황토는 시공 후 논바닥처럼 갈라지는데 황토미분과 자연 섬유질이 혼합된 황토몰탈재는 이러한 우려를 불식했다. 화장실 등 물쓰는 공간의 마감 흙집의 성공여부는 물과의 전쟁이라고 해도 과언이 아니다. 목골조라 집이 무너지진 않겠지만 물과 흙벽은 상극인 것이다. 화장실과 다용도실이 집 안으로 통합된 설계는 방수문제를 어떻게 해결 할 것인가가 관건이 된다. 그 고민은 흙벽의 기능을 최대한 살리되 물쓰는 공간에 별도의 내벽체를 만들어 미장 방수를 하는 것으로 해결했다. 즉 칸막이 흙벽을 세우고 화장실 안쪽으로 시멘벽돌 세워쌓기를 하였다. 미장 방수 후 타일로 마감하는 일반 건축공사 마감을 도입 한 것이다. 창호(창문, 방문, 대문) 문을 어떤 소재로 어떻게 만드느냐에 따라 집의 모양과 기능성이 바뀐다. 전통 가옥의 맛을 살리면서도 현대 건축의 기능성을 살릴 수 있는 창호, 이를 해결하기 위하여 실험적인 요소들을 도입했다. 옛날 흙집은 단열과 처짐 등의 문제로 창을 작게 내고 최근에는 고정창을 많이 사용하는 바, 과감히 창의 크기를 현대주택의 크기로 확대하고 이중창으로 단열을 보완했다. 외창은 흙벽돌과 어울리게 우드샷시에 5mm 그린유리로, 내창은 목창에 이중 유리(3mm 투명유리+조선살+3mm불투명유리)로 구성했다. 안방은 동쪽 창과 남쪽 창 을 내는 욕심을 부렸다. 아침 햇살과 한낮의 햇살 모두를 담고 싶어서였다. 그러다보니 단열에는 약간의 문제가 나타났다. 아무리 이중창이라고 해도 창틈으로 들어오는 냉기를 막을 순 없는가보다. 보완이 필요한 대목이다. 또한 외부 창틀과 흙벽돌 사이의 줄눈이 창의 울림으로 인해 떨어지는 문제가 발생했다. 이는 목기둥과 흙벽돌 사이에서도 발생되는 문제이다. 이 문제는 보완 시공법과 보수 작업을 위한 연구작업이 진행중이다. 방문은 처음에는 미닫이 문의 느낌을 주기 위한 살 모양을 넣어 제작 시공하였으나 이후에는 방음 문제로 기성문을 사용하였다. 현관문은 약 10cm 폭의 판재를 홈을 파 짜 맞추고 옛날 장식을 이용하여 멋을 냈다. 이후 틀어짐을 방지하기 위하여 사선으로 판재를 짜맞추는 형태로 보완했다. 마감공사 집 전체의 느낌은 은은한 흙집의 향기를 뿜어야 하지만 실내는 실용적이며 세련된 마감이길 바랬다. 흙벽의 숨쉬는 기능을 살리기 위하여 한지벽지와 한지장판을 사용하되, 거실만은 현대인들의 선호도가 높은 온돌마루로 시공했다. 하지만 황토바닥의 자연습도 조절기능이 온돌마루 시공시 사용되는 접착제에 막혀 제 기능을 발휘하지 못하였다. 또한 보수공사시 흙 바닥 자체가 떨어져 나오는 점이 문제가 되어 이후에는 거실 바닥 시공시 시멘트 미장 후 온돌마루 시공으로 공법을 바꾸었다. 황토빛의 차분한 느낌을 실내에서는 바꿔주기 위하여 목창, 목문을 연녹색 페인트로 마감하였는데 전체적으로 촌스러운 느낌을 떨칠 수 없었다. 결국 무난한 질감의 아이보리 색으로 바꾸는 큰 보수공사를 치뤄야 했다. 이후에는 나무질감을 그대로 살리는 투명락카 시공으로 마감지었다. 주방의 씽크대는 별도 제작을 고민하였으나 기능성 문제로 포기하였다. 일반 씽크대 공장의 제품 중 흙집과 잘어울리는 원목 체리톤으로 구성했다. 일반 주택과 다르게 흙벽에다가 장을 설치하여야 하기 때문에 뒷판을 보와 연결시켜 고정하는 것이 필요했다. 등은 원목등을 제작 판매하는 공장의 카다록을 보고 신중히 선택했다. 한지벽지와 창살, 원목등의 조화는 마감공사의 포인트다. 주의할 점은 한지장판의 시공 및 관리이다. 충분한 건조 과정이 없으면 곰팡이가 쉽게 피고, 재시공시 흙바닥이 들어날 수 있기 때문에 시공 관리에 세심한 주의가 필요하다. 벽난로, 툇마루, 정자 전원주택 겨우살이의 꽃은 역시 벽난로다. 보조 난방으로서의 기능뿐만 아니라 삶의 풍요로움을 느끼게 해 주는 것이다. 화재 예방과 내구성을 고려해 기성제품을 사용하였다. 열효율을 높이기 위하여 노출형을 선택하였으며 공간의 효용성을 높이기 위하여 매립 형태의 공간(굴뚝모양)을 만들었다. 아무런 치장을 하지 않아서인지 전체적으로 조화롭지 못했다. 매립 공간을 넓게 확보해 장작 저장소의 기능을 갖추고 치장 벽돌 등으로 마감을 짓지 못한 것이 아쉬움으로 남는다. 아파트의 발코니나 목조주택의 데크와 맛이 다른 툇마루는 욕심을 많이 부렸다. 집과 자연과의 징검다리 역할에 툇마루 만한 것이 있겠는가? 처음에는 툇마루 위에 처마를 하지 않았으나 비를 피하기 위하여 처마를 내 달았다. 이후에는 툇마루 일체형 시공으로 보다 깔끔한 마감을 볼 수 있었다. 부지의 특성상 비어 있는 듯한 자리에 정자 하나는 포인트다. 6치(약 18cm) 목재 기둥과 보로 뼈대를 세우고 본채보다 낮게 지붕선을 만들면 여백의 미를 넘어선다. 흙집의 현대화 많은 고민 끝에 첫 실험의 결과물이 모습을 드러냈고 세인의 평가를 받고 있다. 무엇보다도 가장 의미있는 일은 흙집의 현대화 실험을 통해 우리의 흙집을 건축 시장의 한 유형으로 진입시켰다는 점이다. 더 이상 개인의 취향으로 지어지는 집이 아닌 당당한 건축 상품으로 등장했다는 의미이다. 끊임없는 보완과 연구를 통해 하나의 바람이 아닌 현실적 실체로서 흙집의 현대화를 이루어 가야 한다.田 글 이동일(행인흙건축 대표 031-335-8133)