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[오행풍수 인테리어] 행운을 부르는 풍수 실내인테리어
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주택 내의 인테리어는 풍수 경전이나 풍습으로 거의 전하지 않는다. 실내 꾸미기는 현대에 이르러 새로 생겨났기 때문이다. 여러 가지 경제 조건들로 인해 비록 자신이 거주하는 공간에 풍수상 흉한 곳이 있더라도 다른 곳으로 쉽게 옮기지 못한다. 자신이 거주하는 공간이 길하지 않다면 풍수 인테리어를 이용하여 좀 더 살기 좋은 공간으로 꾸미고 사는 지혜가 필요하다. 이번에는 이와 관련한 몇 가지 방법을 소개하고자 한다.
침대는 침실에서 생기가 왕성하고 길한 방위에 두어야 한다. 왜냐하면 침실은 사람이 7∼8시간 동안 가사(假死) 상태로 잠을 자는 공간이므로, 주택에서 기가 왕성한 곳에 배치해야 피로를 풀고 활력을 되찾기 때문이다.
침대의 위치뿐만 아니라 침실의 조명과 이불, 커튼 색 등을 음양오행설에 입각해 밝기와 색을 달리해야 좋다. 또한 불안, 소음, 공해 등 수면에 방해되는 요소는 비보(裨補 : 도와서 모자라는 것을 채움)하여 불면증, 신경쇠약, 두통을 치유하고, 건강한 삶을 유지하도록 한다. 식탁과 책상은 흉한 방위를 피해 건강과 집중력을 높이고, 장식장이나 그림, 거울, 어항 등을 풍수상 길한 방위에 배치하여 실내의 기를 북돋는다.
예부터 집에 장식이 많으며 화려하고 사치스러우면 촛불의 마지막 빛처럼 흉하고, 정방형의 방은 심리적으로 불안하고, 실용적인 면에서도 쓸모가 적으니 피하라고 하였다. 그 외에 집 안에 거울을 지나치게 많이 두면 초조, 두통, 불면, 신경쇠약에 시달리니, 그 위치와 크기에 세심한 주의가 필요하다.
주택 내의 인테리어는 풍수 경전이나 풍습으로 전해지는 것이 거의 없다. 실내 꾸미기가 현대에 이르러 새롭게 생긴 것으로 과거에는 침실에 되도록 옷장, 농, 궤 등을 두지 않아야 길하다고 여겼다. 침실의 넓이와 개방감을 해치기 때문이고, 앞에서 언급했듯이 장식이 많은 집은 흉하다고 보았기 때문이다. 또한 겨울에 창, 천장, 벽 등에서 나오는 외풍을 막아야 괴이한 꿈에 시달리지 않는다고 하였다. 이 역시 현대 주택은 단열재가 좋아서 외풍이 불지 않으니 염려할 필요는 없다.
양택 풍수에서 흉가는 화해택(禍害宅), 절명택(絶命宅), 오귀택(五鬼宅), 육살택(六殺宅)으로 구분 짓는다. 따라서 집 안의 흉한 방위에 방이 있다면 풍수적 비보의 지혜를 기울여 그 방의 흉함을 덜어 주어야 한다.
좋은 기는 혈액 흐름을 촉진, 산소 운반 능력을 향상시켜 건강을 지켜 준다. 또한 환자가 있다면 그 병을 치료해 준다. 흉한 방을 복(福)방으로 바꾸는 방법은 방문의 위치를 변경하거나 소품을 이용하는 경우가 있다.
●기는 방문을 통해 침실로 들어감으로써 현관과 방문의 방위적 조화가 무엇보다 중요하다. 따라서 방문이 흉하게 배치됐다면 위치를 변경하여 길한 방위로 바꾼다.●방문의 위치를 변경하기 어렵다면, 방 안에서 침대와 책상의 위치를 방문의 방위와 조화시켜 길한 방위로 바꾼다.●거울이나 관엽식물 또는 그림과 탁자 등을 이용해 기의 흐름을 바꾼다.●살기(殺氣)를 방지하기 위해 민속 신앙에서 전해 내려오는 방법들을 차용한다.●조명과 벽지를 이용하여 생기를 북돋는다.
사람은 누구나 부귀를 누리며 오래도록 행복하게 살고 싶어 한다. 즉 부, 건강, 명예, 애정, 장수를 꿈꾼다. 여기에 자식들까지 건강하고, 공부 잘하고, 심성 착하고, 효도하고, 국가의 동량(棟樑)이 된다면 금상첨화이다.
하지만 하늘은 공평하여 한 사람에게 그 모두를 일생에 걸쳐 주지 않는다. 그 결과 '부자가 3대를 넘기기 어렵다'라는 말이 나왔다. 따라서 사람들은 누구나 때에 따라 바라는 희망이 있고, 또 그것을 성취하기 위해 끊임없이 노력한다. 하지만 운이 따라 주지 않는다면 목표를 향한 노력이 더욱 힘들뿐만 아니라 그 성과도 미흡하다. 그렇다면 운이란 어디에서 언제 오는가?
명리학(命理學)은 사람의 태어난 연월일시의 간지(干支)를 기둥 세워 그 사람의 평생 운을 예측하고, 나아가 대운에 따라 좋은 운이 닥칠 시기를 점친다. 하지만 이 역시 곧이곧대로 맞아떨어지는 법은 없다. 풍수학은 사람의 운명이 생기에 감응 받는 정도에 따라 다르게 나타난다고 보았다.
그리고 생기의 감응은 조상의 유골을 통해 받는 것과 주택을 지어 생활하면서 받는 것으로 구분했다. 그렇다면 주택 내에서 생기에 감응을 받아 하늘이 내린 운명조차 바꾸며 성공한 인생을 사는 방법은 무엇인가?
풍수학은 극도로 발달한 '주위환경론'이자 '방위학'이기에 현관과 방의 위치를 선택함으로써, 그 운을 내 것으로 만들 수 있다고 본다. 이 논리를 설명한 사람은 청나라의 조정동(趙廷棟)이다.
그는 《양택삼요》를 지어 양택 중에서 길한 5택(연년, 생기, 천을, 복위, 천의택)마다 어떤 길한 운을 받는지를 설명했고, 백 번을 시험해도 한 치의 오차가 없다고 주장했다. 이 이론은 현재 동·서양을 막론하고 풍수를 차용하여 누구나 따르는 이론이다. 아직 과학적으로 원인과 결과를 명쾌하게 규명한 것은 아니지만, 그 효험을 보았다는 이야기가 많이 전해 온다. 물론 이러한 풍수적 제안이 IT 강국인 우리에게 비과학적 내지 미신으로 비칠 수 있다. 그렇다고 풍수가 좋은 집에 살아야 복을 받는다는 심리적 효과까지 무시되지는 않는다.
풍수는 흙을 사랑하는 학문이고, 흙의 기운인 지기(地氣)가 사람의 운명을 바꿀 수 있다고 말한다. 수용하거나 그렇지 않는 것은 개개인에게 달렸지만, 풍수를 실천했다고 해서 과연 손해 볼 것은 무엇인가? 기껏해야 가구를 이리저리 옮겨 놓는 정도의 수고뿐이다. 하지만 풍수가 맞는다면 그 뒤에 따라오는 행운은 당신의 것이지 다른 사람의 것은 아니다.
풍수는 어느 장소에서 한눈에 조망되는 풍광을 국세(局勢)라 부르며, 풍수적으로 좋은 국세는 일망무애(一望無涯)로 시야가 넓게 트인 장소보다는 사신사(四神砂)에 의해 사방이 잘 여며진 산천 형세를 말한다. 즉 마을과 주택의 입지를 살필 때, 후면에는 주산이 있어 주거지로 불어오는 뒷바람을 막아 주고, 좌우에는 청룡과 백호가 담을 치듯이 포근히 에워싸고, 앞쪽에는 안산과 조산이 있어 앞바람을 막아 주는 곳이다. 이것은 바람의 영향을 적게 받는 장풍(藏風)이 잘된 곳을 말하며, 《택리지》도 입구가 좁고 안쪽에 넓은 들판이 펼쳐진 터가 지리적으로 우수한 곳이라 하였다.
우리 조상은 전망이 좋은 곳에 살림집과는 별도로 정자를 짓고는 마음을 푸는 쉼터로 삼았다. 즉 자연적인 상태에서 전망이 좋고 높은 곳은 바람이 세차게 불기에 안온과 편안을 요구하는 살림집으로는 적절치 못하고, 낮 동안에 잠시 쉬었다 돌아오는 장소로 판단했다.
한옥에서 안채로 들어가는 중문에 내·외담을 설치한 것은 기가 쏘아 들지 못하도록 비보한 것이지만, 안채 여자들이 머물던 안채를 사랑마당이란 바깥 공간에 노출되지 않도록 배려한 측면도 있다. 이처럼 우리는 오랜 세월 타인으로부터 사생활을 보호하고 작고 숨겨진 공간에서 살도록 인성과 체질을 유전적으로 이어 받았다. 그런데 전망만을 고려한 시야가 넓게 트인 현대 주거 공간은 비록 프라이버시는 보호 받지만 넓게 트인 시야로 인해 마음 속에는 원초적으로 세상에 자신이 노출돼 있다거나, 또는 황량한 넓은 들판에 홀로 서 있다는 고독감에 사로 잡혀 사람의 마음을 불안하게 만든다. 일례로 한강변에 사는 고층 아파트 주민 중 우울증 환자가 많다는 것은 넓은 전망이 사람에게 어떤 무력감 내지 외로움을 준다는 것을 반증한다.
우리 조상들은 전통 마을로 들어서는 입구가 휑하니 넓어 마을의 기가 누수 될 염려가 있다면, 마을 입구에 숲이나 수구막이를 조성해 비보하였다. 이것은 사방이 산으로 가려진 마을도 입구만큼은 트였기 때문인데, 어떤 마을은 느티나무나 은행나무 같은 정자나무를 동구에 심어 수관과 입으로 마을 입구의 트인 부분을 가리고 막았다. 그리고 이 나무에 동제(洞祭)를 지내며 보호한 것은 나무가 죽어 동구가 넓게 트여 쉽게 보이면 그 마을에서 큰 부자도 큰 인물도 태어나지 못한다는 풍수적 믿음 때문이다. 현대의 주거 공간 중 거실에서 보았을 때 시야가 넓게 트인 것은 전통 마을의 입지에서 수구가 지나치게 넓은 것과 마찬가지다. 그 결과 집 안에 머무는 건강과 화목, 부자의 기운은 베란다의 넓게 트인 공간을 통해 도망갈 위험이 크다. 따라서 베란다나 거실의 창가 쪽으로 잎이 많은 관엽식물을 화분에 심어 배치하면 마을 숲을 조성해 마을의 기를 비보 하는 것과 같은 효과를 얻을 수 있으며, 나아가 넓은 시야가 차폐(遮蔽)됨으로써 마음의 안정까지 얻을 수 있다. 풍수에서 관엽식물은 사람의 불안한 마음을 진정시키는 효과도 있다고 본다.
따라서 베란다나 거실의 창가 쪽으로 관엽식물을 키우는 일은 넓은 국세로 인한 거주자의 불안한 마음도 진정되고, 다른 건물에서 뿜어져 나오는 살기도 차폐되어 생활 속에서 풍수가 좋은 집을 꾸미는 효과 만점의 방법이 된다. 나무를 키우고 보살피면서 얻는 보람과 기쁨은 또 다른 발복(發福)이다.田
글 고제희 <대동풍수지리학회 이사장>
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2006-02-27
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[전원주택 에세이] 내 집을 짓기까지....
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조사에 따르면 아파트에 사는 사람들 대부분이 언젠가는 마당이 있는 단독주택에서 살고 싶어 한다고 한다. 그렇지만 그런 사람들의 대부분도 현실적으로 이런 저런 사정 때문에 실행에 못 옮기고 있고, 실제로 그 꿈을 이루는 사람보다는 그렇지 못한 사람이 많다. 이런 사정은 중이 제 머리는 못 깎는다고 건축전문가인 필자도 예외는 아니었다. 다른 사람들의 집은 잘도 지어 주면서, 그렇게 짓고 싶어 하던 내 집을 세월이 흐른 뒤에야 지었다. 평생의 소원인 내 집을 지은 것이다.脫아파트 작전나도 여느 도시인과 마찬가지로 결혼과 함께 줄곧 아파트에서 살았다. 그런데 이상하게도 한번 아파트에 살다 보니 계속 눌러 살게 되어 떠나기란 쉽지 않았다. 아이들이 자라면서 더욱 그랬다. 그러나 항상 언젠가는 단독주택에서 살겠다는 생각이 머리를 떠나지 않았다. 늘 어떻게 '탈아파트'를 할 것인지 많은 생각을 하며 지냈다.특히 꽃나무와 동물 기르기 등을 각별히 좋아하는 성격인데다 좁은 콘크리트 상자에 갇혀서 아무 것도 할 수 없는 채로 평생을 지내야 한다는 끔찍한 생각이 들었다. 직업상 남의 집을 설계하고 건축해 주다 보니 그런 생각이 더했다.결국 우여곡절 끝에 그 꿈을 이루어 얼마 전부터 아파트가 아닌 단독주택에서 살고 있다. 평생의 소원인 내 집 짓기는 많은 세월 어려움을 수없이 겪은 뒤에야 이루어졌다. 어느덧 아파트 생활에 너무나 익숙해졌고 아파트를 떠나 살기란 그리 쉬운 일이 아니었기 때문이다. 주부들의 살림은 말할 것도 없고, 아이들의 양육이나 교육, 그리고 관리·보안 등 생활 곳곳에서 아파트는 그 동안 우리 생활에 너무나 큰 영향을 주고 있다. 토끼 같은 아이들과 가정 생활의 주요한 부분을 담당하는 아내와 같이 살아가는 형편이니 나만 생각할 수는 없다. 거기다 자금 문제까지 생각할 때 아파트를 떠나 단독주택을 지어 산다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.유별난 아파트생활나는 아파트에 사는 동안 유별났다.그 좁은 아파트에서 각종 분재며 꽃나무, 난 등을 길렀고, 거실에 수족관을 직접 만들어 열대어를 기르기도 했다. 심지어 베란다에 흙을 채워 텃밭을 만들어 상추와 꽃나무를 심었고, 한쪽에는 연못을 만들었고, 금화조와 문조 등 새까지 길렀다. 새털이 집 안까지 날아다니며 냄새가 난다는 불평이 많았고, 연못물을 갈아주고 새장 청소 등으로 쉬는 날이나 아침저녁으로 할 일이 많았다.그 모든 일이 힘들거나 귀찮게 여겨지지 않고 오히려 즐거웠다. 또 어느 아파트에 살 때는 싸기도 하였지만 옥상을 마당처럼 사용하려고 일부러 최상층을 구입하였다. 도시에서, 특히 콤팩트한 데다 공간의 여유라고는 전혀 찾아볼 수 없는 아파트에서 그 널따란 옥상은 얼마나 유용한 공간인가? 그런데 대부분의 아파트 옥상은 아무것도 없이 방치되어 있고, 심지어 사고 위험이 있다는 이유로 폐쇄된 채로 있다. 그 공간이 아까워 분재며 꽃나무 심지어는 잠깐 동안이지만 강아지까지 기르며 마치 내 마당처럼 사용하면서 단독주택처럼 생활을 했다. 역기와 아령을 준비하여 아침저녁으로 운동을 하고, 산책하는 공간으로 그 같이 시원하고 좋은 곳은 없다. 물동이를 매일 아침마다 나르고, 무더운 어느 여름밤에는 동서들과 고기까지 구워 먹기도 했다. 그러니 그 아파트에 사는 동안 아파트 관리사무소와는 보이지 않는 신경전을 많이도 벌였다.땅 보러 다니는 즐거움또 쉬는 날에는 당장 집을 지을 것도 아니면서 집 지을 만한 곳을 많이도 돌아다녔다. 주로 양평이나 이천 등지와 서울의 개발제한구역에 있는 취락마을 등을 찾아다녔다. 특히 이런 취락마을에는 50∼100여 호의 주택들이 구획되어 도시형 전원주택을 짓기에 좋고, 백화점이나 병원 등 편의시설이 가까워 생활하는 데 큰 불편이 없는 곳이다.이렇게 경치 좋고 주변 경관이 아름다워 집 짓기 좋은 곳을 많이도 돌아다녔는데 언젠가 지을 내 집을 위한 땅, 그런 땅을 보러 다닌다는 것은 어느 일보다 즐겁고 흥겨웠다. 비록 그것이 내 땅도 아니고 내 집도 아니지만 '아파트가 아닌 집', 특히 마당이 있고 조경이 잘 된 그런 집을 본다는 것은 흐뭇한 일이 아닐 수 없다.어떤 집은 주인을 잘 만나 행복한 집이 있다. 집을 예쁘게 지은 것은 말할 것도 없고 마당이나 텃밭 등을 보면 정말 그 집을 즐기면서 살아가는 것 같다. 애완견은 물론이고 연못이 있는가 하면 꽃과 조경이 너무나 아름답다. 주변 경관과 잘 어우러진 푸른 조경, 그리고 흐드러지게 피어 있는 넝쿨장미 등은 집 주인뿐 아니라 보는 사람들에게도 행복감을 느끼게 한다.그런데 좋은 조건을 가졌으면서도 전혀 그런 곳에 살 자격이 없는 사람도 있다. 무슨 사정이 있는지는 모르지만 그렇게 넓고 좋은 마당은 훼손된 채로 있고 꽃나무 하나 없이 방치되어 주인을 잘못 만난 그런 집은 불쌍하기까지 하다.내 집 설계 연습하기그래서 그간 돌아다니면서 보아 온 집과 땅 등을 떠올리며 내가 집을 설계해 본다. 우선 살기 편하고 예쁘게 짓는 것도 좋지만 취미생활 등 좋아하는 것을 즐길 수 있는 그런 집을 짓고 싶다. 무엇보다도 애완견과 토끼, 병아리, 새장, 연못 등은 반드시 만든다. 마당에는 멋진 소나무를 현관 부근에 심는다. 철 따라 꽃이 피는 나무를 심어 계절의 변화를 느끼게 한다. 크리스마스 트리를 만들고 눈 덮인 겨울을 느낄 수 있는 전나무도 심는다. 나무는 이왕이면 대추나 감나무 등 유실수를, 그리고 마당은 잔디만을 심어 단순하게 푸르름을 느낄 수 있게 하고 텃밭은 주방 가까이에 만든다.하여간 그동안 머릿속에 지은 집이 수십 채도 넘는다. 때로는 직접 토지 관련 서류를 떼어 실제 설계를 하기도 했다. 설계란 그리 복잡하고 어려운 일이 아니다.머릿속에 상상한 자신의 생각들을 도면이라는 곳에 표현하면 된다. 더욱이 남의 건축을 하다가 내 집을 구상하고 설계하는 일은 정말 홀가분하고 흥겨운 일이다.우선 다른 사람을 신경 쓸 필요가 없어서 좋다. 건축주를 설득하지 않아도 된다. 복잡하고 어려운 조건을 맞출 필요도 없다. 공사비니 설계비 등을 신경 쓰지 않아도 된다. 그야말로 내 마음대로, 내 생각대로, 내가 좋아하는 대로, 내 뜻대로 할 수 있어서 좋다.물론 이것은 도면상의 이야기다. 도면은 실현되지 않으면 아무 쓸모도 없는 그저 아이디어요, 그림에 지나지 않는다. 그런데 그러한 도면, 그야말로 그림 속의 우리 집을 아주 유용하게 사용한 적이 있다.어느 결혼기념일인가? 아내에게 미래의 우리 집 설계도면을 선물하여 감동(?)을 주었을 때다. 가족 설득하기전원주택에 살기 위하여 우선할 일은 아내를 설득하는 것이라고 한다. 현대를 살아가는 우리들에게 극히도 지당한 말이다. 나만 좋아서는 "너∼나 하세요"라는 이야기를 들을 것이 뻔하다. 특히 아내들이 살림에서부터 자녀 문제 등 생활의 전반에 대하여 전권을 행사하는 이 시대에 어찌 나 좋은 것만 생각할 수 있으리요.요즘 여자들 치고 아파트를 싫어할 사람은 없듯이 아내도 아파트를 떠난다는데 부담을 가졌다. 또한 태어날 때부터 아파트에서 살아온 아이들도 일반주택에 산다는 데 그다지 탐탁치않게 생각하는 눈치였다. 지극히 당연한 사실로 교통이 좋기를 한가, 가게나 생활편의시설 등이 가까이에 있는가, 또 친한 친구들과도 멀리 떨어져야 하니 좋아할 이유가 하나도 없다.그러나 아이들과 아내는 참으로 착하고도 고마웠다. 특히 아내는 자금에 문제가 있는 데도 불구하고 대과 없이, 아주 흔쾌히는 아니지만 못 이기는 척, 어쩔 수 없는 척, 모르는 척 그렇게 넘어갔다. 그리고 아이들이야 일찍이 가장이고 집안의 대표인 아버지가 결정한 극히 중요한 가정 시책(?)에 극력 반대까지 할 수 있겠는가.특히 아내와 아이들이 심하게 반대할 수 없었던 것은 평소 유별난 나의 취미생활을 보아온 데다, 기회 있을 때마다 "앞으로 우리는 언젠가 전원주택에서 살 거다"라고 주지시켜 온 덕에 그렇게 결사적인 반대 없이 내 꿈을 이룰 수 있었다.어쨌거나 그런 가족에게 감사할 뿐이다.드디어, 내 집을 짓게 되던 날그리하여 평생의 소원인 내 집, 바로 내 집을 짓게 되었으니 얼마나 감격스럽고 흥분되는 일인가. 그 누가 이런 심정을 헤아릴 수 있으리요.아예, 이런 내 마음을 알아주기는커녕 "그 정도 자금이면 차라리 대치동에 재건축 아파트를 살 일이지" 또 어떤 사람은 "도대체 어떻게 단독주택에 살라고 그래? 편한 아파트가 좋지. 쯧쯧―"하여간에 초치는 이야기는 차라리 안하는 게 낫다. 그런 사람들이 어찌 인생을 알고, 살아가는 참 재미와 의미를 알겠는가. 아무리 부동산적 가치도 좋고 돈이라는 것이 중요하지만 이제 우리도 사는 것 같이 살아야 하지 않은가. 인생이 얼마나 길다고 즐거움을 느끼고 재미를 알 수 있을 때 삶을 즐기며 살아야지 언제까지 그런 것들에 얽매여서…….드디어 건축허가니 복잡한 여러 절차가 끝나고 땅을 파던 날의 감격과 흥분, 그 날은 잠도 잘 오지 않았다.이 날, 목사님을 모시고 예배를 드렸다."∼ 잘 짓고 잘 짓세, 우리 집 잘 짓세, 만세 반석 위에다, 우리 집 잘 짓세"(찬송가)목사님은 어찌 그리도 이 날의 행사에 잘 어울리는 찬송가를 선택하셨는지 감사 찬송을 드리며, 날씨마저도 쾌청한, 여름이 시작되던 어느 날. 그렇게 내 집을 짓기 시작하였다.田글 김인환<건축사, TAS건축사사무소 소장>
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2006-02-27
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[전원일기] 새댁, 재래식 화장실에 갇히다
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이른 추위와 폭설이 한바탕 공포 영화처럼 지나간 시골 마을에는 봄날 같은 날씨가 이어지고 있다. 양지 녘 논둑에는 얼었던 땅이 풀리면서 향긋한 냉이가 나물 캐는 촌로들을 반기고 있다.
시골 폐교에서 교실 한 칸을 엉성하게 개조해서 살아 온 지도 6년이 지났다.
“한 2년 만 여기서 살다 보면 무슨 수가 나겠지… 고생스러워도 좀 참자.”
도시에 새로 지은 아파트를 놔두고 난방도 제대로 안 되는 폐교의 교실 한 칸에 살림을 풀어놓을 때만 해도 남편이 이렇게 한 말을 정말로 곧이 들었다. 그 2년이라는 기한 속에는 전원주택을 짓거나 교실을 아파트 구조로 개조하기 위해 준비를 하는 동안 ‘임시로 살자’는 뜻으로 들었다.
하지만, 우리의 폐교 살이는 2년이 지나고 6년에 접어들도록 어떤 변화도 일어나지 않았다. 그럼에도 불구하고 새로 짓든가, 개조하기까지 ‘임시로’ 라는 것에 발목이 잡혀 날이 갈수록 남루해지기만 했다. 장마철이면 천장에 비가 스며들어 양동이로 받아 내도, 아이들 등쌀에 방문 손잡이가 덜커덩거려도 남편은 어차피 ‘임시니까’ 하면서 항상 임시 방편으로 손보는 것으로 그치고, ‘새로’ 개선을 하는 일은 기약 없는 ‘나중에’로 미루고 있었다.
그러다 보니 기가 막힌 해프닝을 겪기도 한다.
며칠 전, 아이들 방에 들어갔다가 어떻게 된 일인지 안에서 문이 열리지 않아서 내가 꼼짝없이 갇혀 버린 사건이 일어났다. 손잡이를 아무리 비틀어도 문은 갑자기 지하 감옥의 육중한 철문으로 변신이라도 한 것처럼 열리지 않았다. 한참 방문 손잡이를 돌리고 잡아당기며 씨름을 했지만 방문은 요지부동이었다. 내가 처한 상황이 거짓말 같았지만 내가 방문 바깥으로 나갈 수 없게 된 것은 사실이었다.
바깥에는 남편과 일하는 사람들이 있었지만 청국장을 말리는 건조기가 돌아가는 소음과 가마솥에 땔감을 마련하기 위해 나무를 자르는 기계톱 소리 때문에 내 구조 요청 소리가 전달될 리가 없었다. 내가 갇힌 방에서 가장 가까이 있는 사람은 하필이면 청각장애가 있는 아줌마였다. 바깥에 있는 사람들의 목소리가 나한테는 들렸지만 안에서 내가 이렇게 황당하게 방에 갇혀 버린 사실을 알릴 방법은 없었다. 아이들 방에는 전화도 없었고 내 휴대폰은 거실에 얌전히 모셔 둔 상태였다. 나는 꼼짝없이 끈끈이주걱(식충식물)에 갇힌 한 마리 파리 신세가 될 수밖에 없었다.
복도로 향한 창문에 입을 대고 소리를 지르다가 지쳐서 아이들 책상 의자에 기대앉았다. 난방비를 아끼기 위해 아이들 방에는 보일러를 돌리지 않아 냉골이었다. 누군가 화장실이라도 가기 위해 우리의 어설픈 공간으로 들어오기 전에는 나는 꼼짝없이 추위에 떨며 갇혀 있어야 했다. 처음에는 그 믿기지 않는 상황에 쓴웃음이 나왔다. 그러다가 아이들이 아니라 내가 당한 것이 다행이라고 자위도 하다가 시간이 더 흐르자 손재주 없고 세심하지 못한 남편에 대한 원망과 온몸이 얼어붙는 추위에 부르르 떨렸다. 그러다가 얼어 죽을 것 같은 ‘죽음에 대한 공포’가 엄습했다. 남편에 대한 비난과 원망이 버무려진 내 텔레파시는 1시간쯤이 지나서야 통했다.
남편은 그 믿기지 않는 상황에 배꼽을 잡고 웃어댔지만 나는 너무 화가 나서 망치를 가져다가 방문 손잡이를 아예 부숴 버렸다. 그것은 잔재주가 없다는 핑계로 사소한 일에는 신경을 쓰지 않으려고 하는 남편에게 더 화가 났기 때문이었다.
옆 동네에 사는 친구가 놀러 왔기에 내가 내 집에서 겪었던 그 날의 황당한 사건에 대해 이야기를 꺼냈다.
“그래도 언니는 변소간에 갇힌 것은 아니잖아.”
“그럼 자기는 재래식 화장실에 갇혔었어?”
시골 집 으슥한 곳에 자리 잡고 있는 재래식 화장실의 문은 대체로 안팎으로 잠금 장치가 되어 있다. 안에 잠금 장치가 있는 것은, 물론 허술한 화장실 문이 행여 바람에 열려서 변소 안의 악취가 새나오지 않도록, 또 보이고 싶지 않은 꼴이 노출되지 못하도록 바깥문과 문틀 사이에 걸쳐지는 나무토막이 있기 마련이다. 변소간에 들어가는 사람이 어쩌다가 문을 세게 닫으면 그 나무토막이 내려져 안에서는 도저히 열 수 없게 되는 것이다. 시집와서 얼마 안 된 새댁인 그녀가 바로 그런 경우를 당한 것이었다.
“시어른들은 다 들에 나가고 나 혼자 있었을 때 그렇게 갇혀 버렸는데 환풍기가 있는 창문에 까치발을 딛고서 동네가 떠나가도록 그렇게 소리를 질러댔는데요. 마침 바쁜 농사철이라 개미 새끼 한 마리 안 나타나는 거 있죠.”
내가 방에 갇혔던 일은 정말 웃을 일에 끼지도 못하는 것이었다.
“변소에서 올라오는 가스요? 그거 정말 장난이 아니더라고요. 더구나 임신 3개월 때라 입덧을 할 때 그랬으니 그 고통을 상상이나 할 수 있겠어요? 거의 기절 일보 직전에 구조돼서 병원 응급실에 실려 갔다 왔다니까요.”
물론 그 사건 이후에 친구의 집은 화장실을 실내에 만드는 개조를 단행했다고 한다. 하지만 우리 남편의 느긋한 성격은 어떻게 개조해야 하나?田
글 오수향(ocho290@hanmail.net)
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2006-02-27
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[건강산책] 한방과 오행 먹을거리 I - 금기운의 식품, 마늘
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마늘의 효능은 다방면에 걸쳐 알려져 왔다. 크게는 암에서 작게는 무좀, 충치 치료에 이르기까지 미치지 않는 곳이 없을 정도다. 마늘은 먹는 이의 체질이나, 현재의 건강·병적 상태 등에 따라 복용 량과 기간을 정해 먹는 것이 가장 바람직하다. 전문적으로 말하자면, 먹는 이의 맥 상태에 따라 복용 량과 기간을 정하는 것이 제일 좋다. 먹는 양은 하루에 1∼3쪽이 적당하다고 알려져 있지만, 항균이나 바이러스를 목적으로 한다면 3∼5쪽을, 또 조리된 형태로 먹는다면 생마늘의 4배 정도, 가루 제품으로 먹는다면 생마늘의 2/3분 정도를 먹는 것이 바람직하다.
요즘 신문을 보면, 심심찮게 눈길을 끄는 광고가 있다. 모 건강식품 업체의 회장이 자사의 마늘 착즙(搾汁)액을 복용하면서 마라톤에 큰 효험을 보았다는 내용의 광고다. 처음 뛸 때는 몇 백 미터도 못 가서 숨이 차 헉헉거렸지만 마늘즙을 복용하고부터는 연일 주파 거리를 갱신할 수 있었고, 한 달도 되지 않아 하프 마라톤 이상의 거리를 주파했다고 한다. 놀랄 만한 성과가 아닐 수 없다.
마늘이 몸에 좋다는 사실은 이미 많은 사람들에게 알려져 왔다. 이는 주로 마늘이 갖는 특정의 힘, 즉 강장제(정력과 체력을 키워주는 효과)의 측면에 국한된 듯하다. 물론 마늘은 강장제지만(그것도 아주 효과가 탁월한) 그 외에도 아주 다양한 생리적 활성 효과를 가지고 있다.
체질과 건강 상태 맞게 복용해야
관련 서적을 보면, 마치 만병 통치약인양 마늘의 효험을 열거하고 있다. 이런 주장들은 대부분 임상 실험을 통해 검증된 것이지만 잘못된 경우도 있다. 실험들은 복용자의 체질 상태를 고려하지 않고 도출한 결론들이기에 모든 사람(체질자)들에게 적용시키기에는 곤란한 측면이 있다.
마늘은 먹는 이의 체질이나, 현재의 건강·병적 상태 등에 따라 복용 량과 기간을 정하는 것이 바람직하다. 전문적으로 말하자면, 맥의 상태에 따라 복용 량과 기간을 정하는 것이 제일 좋다.
마늘은 인영(人迎)·촌구(寸口) 맥법 상으로 볼 때 모맥(毛脈)이 나올 때 먹으면 가장 좋은 효과를 볼 수 있다. 또 현맥(弦脈)이나 구맥(鉤脈)이 나올 때 가장 효과가 더딘 것으로 보인다. 모맥이 나오는 사람이라도 꾸준히 복용하다가 모맥이 사라지면 복용 량을 줄이거나 중단하는 것이 좋다. 한편 다른 맥이 나오던 사람이라면, 과용을 피하면서, 현재의 맥이 병맥으로 심화되지 않는 선에서 조금씩 복용하면 된다.
하지만 일반인이 맥진을 하기란 쉬운 일이 아니기에 차선책으로, 자기 몸의 상태를 살펴가면서 조금씩 꾸준히 먹어 보길 권한다. 인체는 자신에게 가장 좋은 것은 받아들이고 불필요한 것은 거부하는 힘을 가지고 있기에 유심히 관찰을 하다 보면 자기에게 적합한 복용 량과 기간을 가늠할 수 있을 것이다.
마늘에는 400여 개 이상의 물질이 존재하고, 이 중에 30여 개가 의학적인 효능을 갖는 것으로 알려져 있다. 마늘의 주요 성분으로는 단백질, 휘발성 기름, 비타민 A·B1·B2·C, 칼슘, 구리, 게르마늄, 철, 마그네슘, 망간, 인, 피토사이드, 칼륨 셀레늄, 유황, 불포화 알데히드 화합물, 아연 그리고 여러 가지 효소들이 있다. 휘발성 기름 중 유황 함유물질로는 알리신과 그것의 분해 산물들인 디알릴디설파이드, 디알릴트리설파이드, 시스테인설폭사이드 등이 있다. 이들 함황화합물들이 주로 생리적 활성물질인데, 그 때문에 ‘마늘의 강한 향취 성분에 건강에 유익한 성분이 담겨 있다’는 말이 나온 것이다.
마늘의 여러 성분 중 가장 중요한 것은 알리신이다. 원래 마늘 속에는 무취의 알리인이란 성분이 있는데, 마늘이 파괴되거나 잘려질 때 알리나제라는 효소가 나와 알리인을 알리신으로 변화시킨다. 마늘에서 특유의 독한 냄새가 나는 것은 바로 이 알리신 때문이다. 마늘을 날로 먹지 않고, 전자레인지나 끓는 물, 호일로 싸서 구워 먹을 경우 알리나제는 몇 분 안에 고유의 기능을 상실한다. 따라서 이렇게 먹을 때는 알리신이 생기지 않아 마늘 특유의 냄새가 나지 않는다. 알리신으로 변화되지 않은 알리인은 체내에 섭취되면서 알리나제를 대신하는 비타민 B6와 결합, 서서히 알리신을 만들어 마늘의 효과를 발생시킨다.
마늘의 효능 - 충치부터 암 치료까지
마늘의 효능은 다방면에 걸쳐 알려져 왔다. 크게는 암에서 작게는 무좀, 충치 치료에 이르기까지 미치지 않는 곳이 없을 정도이다. 마늘의 생리 활성 효과는 크게 다음과 같이 구분할 수 있다.
첫째는 혈당 조절 기능이다. 정확한 기전은 알려져 있지 않지만, 마늘은 체내에서 인슐린을 더 많이 분비하게끔 췌장을 자극하여 결과적으로 혈당을 낮추는 데 기여한다.
둘째는 면역 증강 효과이다. 마늘 성분들은 세균이나 바이러스, 다른 미생물을 직접 공격하기도 하고, 체내의 면역 방어 기능을 자극하기도 한다. 항생제로써의 기능은 생마늘일 때가 최고도를 보이며 가열하면 항균 효과는 급격히 감소하여 가루 마늘이나 탈취 마늘의 형태에서는 거의 효과를 발하지 못한다고 한다.
셋째는 정력의 증강 효과이다. 마늘을 섭취하면 10∼15시간 후부터 남여 호르몬의 분비가 활발해지는데, 이는 연령과 성별에 무관하게 나타난다. 마늘에는 리진이란 아미노산이 많이 포함되어 있는데, 이것이 정액에 포함되면 정자의 기능을 활발하게 만든다. 또 마늘은 NOS란 효소 생산을 증가시키는데, 이 효소는 혈류를 개선하여 발기력을 강화시키는데 일조하는 것으로 알려져 있다.
넷째는 혈중 콜레스테롤과 지질의 조절 능력이다. 고지방식과 알코올을 함께 먹으면 혈중 지질의 농도가 증가하지만, 쥐 실험을 통해 알아본 결과, 이때 마늘을 함께 먹게 하면 체지방과 혈중지방이 증가하지 않는다고 한다. 이같이 혈중 콜레스테롤과 지방의 저하 효과로 인해 마늘은, 관상동맥질환 같은 심장병을 예방하고 혈류의 개선에 도움이 된다. 마늘은, 혈전 용해 효과가 높아 하루에 반쪽만 먹어도 심장병이나 뇌졸중 예방에 탁월한 효과를 발휘한다.
다섯째로 마늘은, 혈압 강화 작용과 독성 물질의 포집·배출 작용(체내에 쌓인 납·수은 등의 중금속)과 스트레스 대처 능력을 함양시켜 주는 것으로 알려져 있다.
마늘의 복용 - 반응 산물 훼손 안 되게
마늘은 가급적 알리신과 그 반응 산물이 훼손되지 않는 형태로 복용하는 것이 바람직하다. 먹는 양은 하루 마늘 1∼3쪽이 적당하다고 알려져 있지만, 항균·바이러스를 목적으로 한다면 3∼5쪽을, 또 조리된 형태로 먹는다면 생마늘의 4배 정도, 가루 제품으로 먹는다면 생마늘의 2/3 정도를 먹는 것이 바람직하다.
필자의 경우 체질적으로 마늘이 몸에 크게 유익하지 않는 체질(금수형 체질)이지만, 실험적으로 과량의 마늘을 한 달 넘게 복용한 적이 있다. 매일 적게는 날 마늘로 5∼6쪽 이상, 많게는 거의 밥공기 하나 분량을 전자레인지나, 프라이팬에 구워 복용했다. 그때 제일 곤혹스러웠던 것은 장의 연동 장애로 인한 변비 발생이었다. 끈적거리는 타르처럼 점착도 높은 변이 장에 달라붙어 장의 연동을 방해하여 배변을 어렵게 만들었던 것이다.
어떤 건강식품도 건강을 보조하는 효과를 가지고 있겠지만, 과용하거나 자신의 체질과 현재의 (병적·건강)상태를 고려하지 않고 복용한다면 여러 가지 부작용이 발생할 수도 있음을 항상 유념해야 한다.田
글 명성환<오래된 한의원 원장>
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2006-02-27
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[단지를 찾아서] 쪽빛 바다를 향해 날개 펼친 미완의 남해 독일마을
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남쪽의 아름다운 섬, 남해군을 일러 《동국여지승람》에는 “솔밭처럼 우뚝한 하늘 남쪽의 아름다운 곳”이라고 적혀 있다. 남해군으로 들어서려고 남해고속도로 진교 나들목을 나와 하동군 금남면에 다다르자, 이곳과 남해군 설천면의 노량해협을 가로지르는 남해대교가 위용을 과시한다. 남해대교는 우리말로 맬다리 또는 허궁다리라 부르는 현수교로 길이 660미터, 폭 12미터, 높이 60미터에 이르는데, 예로부터 때를 잘못 만난 선비들의 유배지로 이름 높은 남해군을 뭍과 다름없는 곳으로 만들어 놓았다. 고현에서 이동, 상주, 미조로 이어지는 해안도로에서 바라본 풍광은 “아득한 섬들은 구름 바다 건너 있고” 라는 김만중의 시구를 떠올리게 한다.
삼동면 물건리 바닷가에 이르자, 산마루에서부터 붉은색 지붕이 말갛게 뻗은 쪽빛 바다로 흘러내리는 듯한 이국적 마을이 나온다. 남해군의 새로운 명소로 떠오른 ‘독일마을’로, 그 이름에 걸맞게 20여 채의 독일식 주택이 자리한다. 60, 70년대 근대화 과정에서 독일에 간호사 광부로 나가 일하던 교포들의 보금자리다.
지금은 역사 속의 한 페이지로 묻히고 있지만, 파독 간호사와 광부는 한국 근대화의 견인차 역할을 담당했다. 경제 개발 5개년 계획 추진에 필요한 외자(外資)를 세계 어느 나라에서도 선뜻 빌려주지 않던 당시에 우리처럼 분단 국가였던 독일은 1억 5000만 마르크의 차관을 제공하기로 했다. 그러나 그에 대한 지급 보증이 필요했는데, 이 역시 세계 각국의 반응은 냉담하기만 했다. 결국 서독에 광부 5000명과 간호사 2000명을 파견하는 것으로 지급 보증 문제를 해결했다. 70년대 중반까지 파독 간호사와 광부는 무려 2만 명에 달했는데, 당시 이들이 한국으로 송금한 금액은 연간 5000만 달러로 국민 총생산의 2퍼센트에 이르렀다.
이렇듯 독일마을은 조국 근대화를 위해 파독 근로자로 나갔던 교포들이 여생을 고국에서 보람되게 보내고자 하나둘 정착하는 곳이다.
노후를 고국에서 보람되게 살고파
독일마을은 남해군이 1997년 11월 독일 북부 도시인 노드프리슬란트와 자매 결연을 맺으면서 밑그림이 그려졌다. 남해군은 교류 과정에서 독일에 근로자로 나간 교포들이 조국의 향수를 잊지 못한 채 퇴직 후 귀국하여 여생을 보내고 싶어 한다는 사실을 확인했다. 교포들은 30여 년이 지났기에 문화나 생활 환경이 이미 독일인처럼 굳어 있어, 귀국해서 각자 고향으로 돌아가기보다는 함께 모여 살면서 몸에 익힌 독일식 생활 양식을 한국에 전파하고 힘을 합쳐서 무엇인가 보람된 일을 하기를 희망했다.
남해군은 교포들의 이러한 바람을 현실화시키고자, 2000년부터 독일 교포 정착마을 사업을 계획했다. 한국이 한 핏줄이라는 동족애를 널리 알림과 동시에 아름다운 독일식 건축 양식의 특색 있는 관광지로 조성하자는 의도에서였다. 아울러 주택을 군(郡) 내의 건설업체에서 시공하면 지역 경제에도 도움이 되고, 인구 유입 효과도 있을 것으로 보았다.
부지는 2000년 6월에 해안 경관이 아름다운 데다가 ‘물건 방조 어부림’이라 불리는 크고 좋은 숲을 갖춘 상동면 물건리의 약 2만 7000평으로 정했다. 이곳에 283억 원의 사업비를 들여 기반시설 공사를 포함해 독일식 주택 83동, 복지회관 1동, 독일공원 등으로 조성키로 했다. 그리고 독일마을 정착 희망자를 모집하기 위해 독일의 베를린, 마인츠, 본, 함부르크, 카셀 등지에서 네 차례 설명회를 개최했다. 자격 요건은 독일에 간호사나 광부로 파견 나가 20년 이상 거주한 교포로 한정했다. 그렇게 하여 2002년 6월 다섯 가지 유형의 독일식 주택 표준 모델 선정과 함께 150평 안팎의 64필지를 분양했다.
65세 이상 거주, 의료센터 절실해
독일마을에는 현재 20여 채의 주택이 들어섰으며 9채가 착공 중에 있다. 열한 가족이 거주하는데 독일 교포는 일곱 가족에 불과하다. 단지 초입에 거주하는 우춘자 씨(66세)는, 독일에서는 65세에 달해야 연금을 받기 때문이라고.
“고국이 그리워 이곳에 땅 마련은 물론, 집을 지어 놓고도 귀국하지 못하는 사람이 많아요. 독일에서는 65세가 돼야만 매월 200만∼300만 원씩 하는 연금을 받기 때문이지요. 이미 집을 지은 사람들은 귀국할 때만 손꼽아 기다리며 한국의 친인척에게 관리를 맡기거나 마을에 민박 운영을 위탁하고 있지요.”
서범호(70세)·최봉자(63세) 부부는 시누이 가족을 대신해 괴테 하우스를 관리하면서 민박을 운영하고 있다. 시누이 가족은 연금 문제로 귀국하려면 앞으로 7년은 더 기다려야 한다. 2005년 11월 초에 시행된 민박 관련 개정법의 여파는 이곳도 빗겨가지 않았다고.
“피서철에만 사람들로 붐비고 그 외에는 그림자조차 보이질 않아요. 1년치 수익이라야 방문객에게 두 달간 방을 빌려주고 벌어들인 게 전부이지요. 그나마 우리는 법 개정 이전부터 민박을 했기에 가능했지요. 45평 미만이라는 신법에 해당하는 집은 이곳에서 두 채에 불과하지요. 분양 당시에 군에서는 완전 귀국이 여의치 않은 사람을 위해 집이 비어 있는 동안 민박을 운영함으로써 관리비를 충당하겠다고 약속했지요. 지금 그 약속만 믿고 땅을 매입한 사람들이 적잖게 반발하고 있지요.”
독일마을 복판을 가로지르는 길을 따라 김대준(62세)·하춘순(59세) 부부가 관리하는 함부르크 하우스를 찾았다. 그러나 차를 이용해 단지 전체를 한 바퀴 빙 둘러보는 것은 둘째치고, 대문 앞에 이르기 전 길이 끊겼다. 김대준 씨의 안내로 석숙자 씨(58세)의 로젠하우스를 찾았을 때 비로소 그 연유를 알게 됐다.
“1년에 두세 채 주택이 들어설까 말까 하지요. 평당 12만∼14만 원을 주고 150평씩 분양을 받아서 막상 집을 지으려고 보니 진입로가 없는 거예요. 그래서 이웃한 필지를 구입해 건축을 한 사람도 있어요. 심지어 2004년까지 도로 포장이 안 되어 비 오는 날이면 장화를 신고 다녔지요.”
이러한 문제는 단지 조성뿐만 아니라 건축도 예외는 아니다. 30년 전 광부로 나갔다가 지금은 작은 식당을 운영하는 하봉학 씨(57세)는 4년 넘게 집을 지었다. 독일마을에는 골조는 철근콘크리트나 ALC 구조이고, 외벽은 흰색이나 노란색으로 마감하고, 지붕은 물매가 가팔라야 한다는 건축 규정이 있다. 집을 지으면서 돈의 개념을 잃었다는 석숙자 씨.
“독일에서 설명회 당시 군이 추천한 시공업체에서 25∼28평형은 6000만 원 정도면 짓는다고 했지요. 그런데 집을 지으려고 하니까 1억 원, 취향에 맞추어 설계를 변경하니까 1억 2000만 원, 방범 시스템을 갖추니까 1억 2600만 원, 이렇게 두 배로 뛰었지요. 1억은 독일에서도 어마한 돈인데 여기에서는 그 개념이 없어졌지요.”
독일은 ‘요람에서 무덤까지’라는 말에 걸맞게 이름 난 복지 국가이기에 대다수는 저축의 필요성을 느끼지 못한다. 실업 급여는 물론이거니와 정년 퇴직 후에는 연금으로 살고, 죽으면 지병보험금으로 장의사에서 책임을 지기 때문이다. 그러고 보면 이곳에 집을 지은 사람들은 독일에서도 부지런하고 알뜰하게 생활한 부류에 속한다.
독일마을의 필지 분양가가 평당 12만∼14만 원이고, 건축비가 평당 400만 원이니 한 가구당 2억 5000만∼3억 5000만 원씩 투자한 셈이다. 또한 노후 휴양 차 생활하다 보니 매년 독일에서 받는 연금 2000만∼3000만 원을 이곳에서 소비하고 있는 셈이다.
석숙자 씨가 독일 베를린 설명회 당시 받았다는 안내문에는, 남해 독일마을은 독일 농촌하고 비슷하게 조성하고, 의료센터를 포함해 매점, 산책로, 승강장, 전망대, 공동회관 등의 시설을 갖추겠다고 적혀 있다. 독일마을에 거주하는 연령층이 65세임을 감안할 때 의료센터가 먼저 눈에 들어왔다.
남편 엥겔 프리드 씨가 당뇨병을 앓고 있기에 의료센터가 절실하다는 우춘자 씨.
“인근 병원은 응급 수준이고, 제대로 치료를 받으려면 1시간 떨어진 삼천포나 남해읍으로 가야만 하지요. 병원도 멀 뿐만 아니라 독일에서는 무료인 치료비가 여기에서는 한 달에 수백만 원씩 하지요. 묻히기 위해 독일로 가자니 한심스럽고 부끄럽기까지 하지요. 독일로 가는 걸 남편이 원치 않고, 설령 간다고 하더라도 10년 이상 거주해야 집을 팔 수 있기에 막막하지요.”
독일마을은 거주자의 평균 연령을 보면 실버타운에 가깝다. 개발 당시 군에서도 이 점을 고려하여 의료센터를 포함시킨 것이다. 그런데 행정의 연계성이 끊기면서 의료센터는 안내문으로만 남아 있다. 주민들 중 몇몇은 국적이 독일이라 투표권이 없다는 이유로 약속을 이행하지 않는 것 아니냐는 의문을 품고 있다.
사랑과 알뜰함이 묻어나는 스트라우스 김·김우자 부부
독일인들의 생활 양식은 스트라우스 김(78세)·김우자(65세) 부부 가정에 잘 녹아 있다. 방문했을 때 회계사 출신인 스트라우스 김 씨는 6형제 중 장남이라 한국행이 순탄치 않았다고.
“형제나 자식들이 나이도 있는데, 왜 한국으로 가냐며 만류했지요. 그렇지만 젊은 청춘을 나와 함께 독일에서 보낸 아내를 위해서라도 노후를 한국에서 보내고 싶었어요. 우리 부부의 행복을 위해 내린 결정이지요. 지금까지 기후도 온화하고 자연 경관도 아름다운 이곳에서 사는 것을 후회한 적은 없어요.”
김우자 씨는 싱크대를 제외하고 집 안 곳곳의 가구며 소품 모두 독일에서 사용하던 것을 고스란히 가져왔다. 심지어 빗물을 받아서 정원수로 사용할 정도로 알뜰하게 생활한다.
“다니다 보면 겨울에 수돗물이 언다고 물을 틀어 놓은 집이 있어요. 아랫마을에서는 물이 나오지 않아서 하루걸러 한 번씩 물을 받아서 사용하는데 말이죠. 땅에 묻힌 수도관을 단열하면 될 텐데……. 집도 그래요. 왜 가구나 싱크대가 놓이는 자리까지 마감재를 붙이고 단열을 하는지 모르겠어요.”
창틀과 벽체 사이에 틈새가 벌어져 실리콘을 쏜 곳을 가리키며 건축이 눈 가리고 아옹하는 식이라는 말도 덧붙였다. 아파트 위주로만 개발되다 보니 단독주택은 발전하지 못한 것 같다고.田
글 ·사진 윤홍로 기자
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2006-02-26
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[고택을 찾아서] 영조의 자식 사랑 그윽한 남양주 '궁집'
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서울-춘천 간 46번 국도를 따라 남양주시청을 지나 언덕을 넘어서면 우측에 고즈넉하게 앉아 있는 고택을 만날 수 있다. ‘궁집’이라 불리는 고택이다. 궁집은 ‘궁(宮)’ 즉 ‘왕족이 살던 집’이라는 뜻이다. 남양주 궁집(중요민속자료 130호)은 52년간 조선을 이끌었던 영조의 막내딸인 화길옹주(和吉翁主)가 구민화(具敏和)와 결혼해 살던 집이다. 옹주가 혼인 할 때 영조가 장인(匠人)을 보내 지어 준 집이라고 전한다.
궁집에서는 대군(大君 : 임금의 적자), 군(君 : 왕의 종친·외척 및 공신에게 내린 작위), 공주(公主 : 정실 왕비가 낳은 딸), 옹주(翁主 : 후궁이 낳은 딸) 같은 왕족만이 살 수 있었다. 특히 조선시대에는 세자를 제외한 다른 자녀들이 혼례를 치르면 궁 밖으로 나와 생활하도록 했는데, 그들이 살던 살림집을 바로 ‘궁집’이라고 불렀다.
신분사회였던 조선시대에는 그에 따라 집의 규모를 제한했다. 이것을 ‘가사규제(家舍規制)’라고 한다. 《경국대전》에는 “대군과 공주는 30부(약 1200평)의 땅을 하사 받았고, 군과 옹주는 25부(약 980평)의 땅을 하사 받았다”고 기록되어 있다.
검박함이 묻어 나는 왕족의 집
집의 규모로 살펴보면, 대군이 60칸, 군과 공주는 50칸, 옹주가 40칸을 짓도록 규정했다. 이 외에도 관아와 사찰을 제외한 일반 집 역시 규모나 장식에 있어서 제한을 두었다. 일반 여염집에서는 화공(꽃무늬를 새긴 두공)과 다듬은 돌을 사용하지 못했고, 단청을 올리지 못하게 한 것이 대표적인 사례다.
집을 꾸미는 장식에 대한 규제는 왕족도 예외는 아니었다. 하지만 이와 같은 규제는 그리 잘 지켜지지 않았다. 단청을 올리지 못하게 한 것은 대부분 잘 지켜졌지만, 화공을 설치했다는 기록은 자주 보인다. 지금까지 두공을 설치한 집이 남아 있는 것만 보아도 이 같은 규제가 잘 지켜졌다고 보기는 어렵다. 신분사회에서 집을 짓고 꾸미는데 가해졌던 제한 중 가장 지켜지지 않은 것은 ‘다듬은 돌의 사용’이다. 이날 찾은 ‘궁집’에서도 이러한 모습이 목격됐다.
집의 규모와 형식을 보면 ‘왕족의 집’이 분명하지만, 그렇다고 하여 특별히 사치한 집이라는 생각은 안 든다. 다른 명문가의 집과 견주더라도 현재 남아 있는 안채와 사랑채의 규모는 그리 크지 않다. 또한 다듬어진 돌을 사용한 것을 제외하면 화길옹주가 살던 집이라고 생각하기 힘들 정도로 검박한 모습을 보여주고 있다. 안채의 대청도 4칸 규모로 다른 집보다 크다고 할 수 없다. 대신 재료를 다듬는 솜씨만큼은 뛰어나다.
내외법에 따른 답답한 ‘ㅁ’자 구조의 안채
안채는 완전한 폐쇄형인 ‘ㅁ’자 구조이다. 16세기 이후 ‘주자학’이 공고화되면서 양반가에서는 내외법을 더욱 강화했다. 그에 따라 안채의 구조도 더욱 폐쇄적인 구조로 변모했다. 그 시대를 반영하는 정신이 집의 구조에 명확히 반영된 것이다.
폐쇄적인 구조 때문에 안채에 발을 딛으면 조금은 답답하게 느껴진다. 대신 안방은 전면에 위치해 햇빛이 잘 들도록 설계됐다. 이렇게 안방을 전면에 위치시킨 예가 없지는 않지만, 안방의 모든 면을 드러내 보이는 경우는 드물다. 이 때문에 중문을 지나 안채에 들어서면 개방된 부분을 찾아볼 수 없어 매우 답답하게 느껴진다. 안채의 마루에 서서 보더라도 마당의 규모가 작아 멀리 산조차 보이지 않고 지붕 너머 하늘 밖에 보이지 않을 정도다.
안방의 구조를 살펴보면 다른 집에 비해 매우 넓게 계획된 것을 알 수 있다. 보통 안방의 규모는 한 칸의 배수로 구성되는데, 이곳 궁집은 안방의 폭이 한 칸 반으로 잡혀 있다. 보통 집의 안방에 비해 1.5배나 크다. 그래서 안방에 들어서면 매우 넓게 느껴진다. 또한 남면을 바라보도록 간살도 넓게 잡았다. 시집 온 화길옹주에 대한 배려가 아니었을까 생각되는 부분이다. 넓고 밝은 궁에서 살던 분위기를 조금이나마 살려 주고 싶은 배려는 아니었을지…….
하지만 화길옹주는 비교적 이른 나이인 열아홉에 세상을 떠났다. 12세에 시집와서 약 7년(1765∼1772)간 이곳 궁집에서 생활하다 별세한 것이다. 참 일찍도 돌아가셨다. 왜 이리도 일찍 세상을 하직했을까를 생각해 보면 조선시대 조혼 풍습과 연관이 있지 않았을까 추측해 본다. 조선시대에는 일찍 결혼하는 풍습이 있었다. 만일 지병으로 돌아가셨다면, 어린 나이에 시집와서 그리 넓지 않은 안채에서 답답한 생활을 하다 보니 몸이 쇠약해져서 쉽게 병을 얻지 않았나 싶다. 안채를 돌아보면서 이러한 생각은 내 머리를 스쳐지나갔다. 삶을 살아가는 토대가 되는 집이 미치는 영향이 결코 만만치 않기 때문이다.
2년 전까지만 해도 궁집에서 마주 보이는 언덕에 ‘옹주의 묘’가 있었다고 한다. 집이 바라보이는 곳에 옹주의 묘를 쓴 것은, 왕족인 화길옹주를 가문에서도 잘 모시려고 마음을 썼기 때문이다. 하지만 화길옹주의 묘는 문중에 의해 얼마 전 용인으로 이장됐다고 한다.
사랑방 뒤쪽에 숨겨진 내외 통로
‘ㅁ’형태의 안채 남서쪽에는 ‘ㄱ’자 형태의 사랑채가 붙어 있다. 사랑채도 안채와 마찬가지로 그리 큰 규모는 아니다. 이 사랑채는 전면 네 칸, 측면 두 칸으로 구성돼 있다. 누마루는 서쪽에 돌출되어 있고, 누마루 바닥은 사랑 대청보다 두 자 정도 높아 주변 경관을 살펴보기에 용이하다.
이 사랑채는 안채와 붙은 쪽에 두 칸짜리 온돌방이 있고, 나머지 서쪽 네 칸은 마루로 되어 있다. 하지만 그 가운데 두 칸은 방으로 구획되어 있기에 실제 대청은 두 칸이라고 보는 것이 정확하다. 서쪽 마루방은 여름에 생활하기 위해 만들어진 것으로 보인다.
안채와의 연결은 사랑방 뒤쪽 안채와 맞닿아 있는 마루를 통해 이루어진다. 바깥주인이 안채로 은밀히 다니고, 손님이 왔을 때 기별하기 위한 목적으로 만들어진 것이다.
현재 안채 앞쪽의 마당에는 원래 솟을대문과 행랑채가 있었을 것이나, 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다. 또한 사랑채 뒤쪽에는 광이 많았던 것으로 보인다. 현재 이 터에 있는 건물은 서울에서 옮겨와 과거에 건물이 있던 자리에 다시 세운 것이다.
퇴락하는 고택, 어떻게 관리할 것인가
현재 궁집은 개인 소유로 되어 있다. 이 곳에는 궁집 말고도 대여섯 채의 한옥이 있다. 이것들은 한옥에 관심이 많은 집주인이 다른 곳에서 이건(移建)했다. 즉 전국에 산재한 한옥을 구입해 이곳에 다시 세운 것이다. 이곳에 들어서면 마치 작은 민속촌에 온 것 같은 착각이 들 정도다.
지금은 주변에 대규모 아파트 단지가 들어서서 고즈넉한 분위기가 많이 훼손됐지만 얼마 전까지만 해도 옛 마을에 들어선 것과 같은 착각이 들었다.
집주인의 한옥사랑이 남다르다는 것은 이해되지만 아쉬운 부분도 있다. 집을 모아만 놓았지 전혀 관리를 하지 않는다는 점에서다. 궁집과 한옥들은 필자가 이전에 이곳을 찾았을 때보다 더 퇴락해 가고 있었다. 이러한 상태로 조금 더 방치한다면 곧 사라질 것 같다는 생각마저 든다. 사람이 살지 않는 집은 이내 퇴락하기 때문이다. 한 사람이 관리하고는 있지만, 관리할 수 있는 규모를 넘어선 것 같았다. 따라서 궁집과 이를 둘러싼 한옥들이 퇴락해 사라지기 전에 개인이 아닌 여러 사람의 공간으로 활용할 수 있는 방안을 모색해 볼 시점이 된 것 같다.田
글 최성호 / 사진 윤홍로 기자
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2006-02-26
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농촌 고령화를 극복하려는 마을 공동체의 결실, 영양 '송하연가'
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경북 영양은 고추 농사로 으뜸이지만, 영양을 아는 사람들은 수백 년을 이어온 깊은 문화의 향기에 매료되고 만다. 역사적으로 안동 유교 문화권의 한 흐름으로 이해되지만, 현대에 이르러 시인 조지훈과 소설가 이문열 같은 걸출한 문인들이 배출되면서 영양은 자연과 문학의 고향으로 주목을 받고 있다. 태백의 줄기를 이어 받은 험한 지리적 조건이 여전히 이 지역을 오지로 남겨둔 덕에 영양은 천혜의 자연 보고로 잘 보존되어 있다. 여기에다가 여러 고택(古宅)과 종택(宗宅)들이 여기저기 유학의 전통을 지켜가고 있어 자연 속에 감춰진 역사 문화의 향기를 지금도 찾을 수 있다.
필자가 찾아간 경북 영양군 수비면 송하리 역시 이러한 자연과 문화의 한 자락을 보여주는 곳이다. 효도를 칭송하는 가천정(佳川亭)이 마을 입구에 세워진 때가 정조 18년(1794년)이라고 하니, 적어도 300여 년이 넘는 역사가 숨쉬는 마을임을 알 수 있다.
건축정보
·위 치 : 경북 영양군 수비면 송하리
·대 지 면 적 : 348평
·건 축 면 적 : 59평
·연 면 적 : 56.8평
·건 축 형 태 : 스틸하우스
·외벽마감재 : 시멘트 사이딩, 방부목 사이딩
·내벽마감재 : 실크 벽지
·지 붕 재 : 아스팔트 슁글
·바 닥 재 : 온돌마루
·창 호 재 : 시스템 창호
·난 방 형 태 : 기름보일러
설 계 : 신영건축사무소
시 공 : 신영 하이랜드 건설 (02)592-0515
중앙고속도로의 풍기 나들목이나 안동 나들목에서 대략 한 시간 정도면 닿는 경북 영양은 여전히 오지의 한 곳으로 남아 있다. 31번 국도 또는 35번 국도로 연결되지만 초행길에 송하계곡을 찾는 일이 만만치는 않았다.
취재진 일행이 송하리(松下里) 마을회관을 찾았을 때는 이미 한밤중이었다. 마을회관에서는 윷놀이에 술상까지 벌어진 마을 대동회(大同會)가 열리고 있었다. 송하리 사람들이 모여 한 해를 마무리하면서 새롭게 뜻을 모으고 서로를 격려하는 자리라고 했다. 이장과 마을 어른들이 취기 어린 얼굴로 반갑게 일행을 맞이했다. 외지 손님도 마다하지 않고 즐겁게 대접하는 송하리 사람들의 따뜻한 마음을 만날 수 있었다.
송하리에서는 작년 12월 19일, 마을이 생긴 이래 가장 큰 행사가 벌어졌다. KBS 1TV의 인기 프로그램인 〈6시 내 고향〉에 송하리가 전국적으로 소개됐기 때문이다. 그저 소개만 된 것이 아니라, 마을에 필요한 시설을 지어주는 ‘백년가약’ 프로그램에 따라 ‘신영건축사 사무소’ 최길찬 건축사가 설계하고 ‘신영 하이랜드 건설’에서 시공한 마을 공동 펜션 ‘송하연가(松下緣家)’가 문을 연 것이다.
대지 348평에 59평의 건물이 들어선 송하연가는 펜션이 갖춰야 할 기본 조건을 모두 갖춘 채 손님을 기다리고 있다. 7평에서 15평까지 4개의 펜션 룸에는 ‘미쁨’, ‘한울’, ‘꽃무리’, ‘그린내’라고 각각 이름을 붙였다. 방송이 나간 후, 문의 전화가 빗발쳐 한동안 시달렸다고 김수한 이장은 자랑한다. 그림 같은 계곡과 맑은 물을 바로 뒤에 두고 있어 여름 휴가철에는 방문객으로 넘쳐날 것이다.
고령화 딛고 농촌 테마마을로 거듭나
송하리에 송하연가가 탄생하기까지 나름의 숨겨진 과정에 주목하지 않을 수 없다. 개인이 운영하는 펜션이라면 설립 과정이 그다지 복잡할 리 없다. 그러나 아무리 작은 마을이라도 역시 여러 생각과 주장들이 얽히기에 어려움이 따르기 마련이다. 송하리에는 현재 47가구에 100여 명의 주민이 살고 있다. 대대로 고추 농사를 지어왔고, 또 고랭지 채소와 쌀 농사 그리고 양봉을 하거나 산채와 약초를 캐는 일도 한다. 가구당 연간 3000만 원 이상의 평균 수익을 올린다고 한다. 농촌 생활을 고려할 때, 비교적 넉넉한 편에 속한다고 생각할 수 있다.
금년 일흔 중반이라고 자신을 소개한 한 노인의 말대로 이 마을은 현재가 가장 행복하다고 할 수 있다. 경제적 수익도 생활 환경도 이만한 때가 없었기 때문이다.
그러나 이 마을도 한국 농촌이 겪는 공통된 문제를 안고 있다. 다름 아니라 고령화의 문제다. 이 마을 주민의 50퍼센트 이상이 65세에서 최고령 98세까지의 노인들이다. 천혜의 자연 환경 속에서 장수마을을 이루고 있는 셈이다. 그래서 그런지 30대의 젊은 층은 눈을 씻고 찾아 봐도 없다. 마을 청년회원의 평균 나이가 50세를 넘는다고 한다. 이제 10년만 지나도 노동 인구가 급격히 줄어들고 이곳에도 농사짓지 않는 땅이 남아돌 것이며 그만큼 마을 경제는 어려워질 것이 뻔히 예측된다.
그러면 이 문제를 어찌할 것인가? 마을 어른들이 모여 미래의 생존을 위해 송하리가 택할 길이 무엇인가를 고민하기 시작했다고 한다. 그래서 내린 결론이 송하리를 정부가 추진하는 ‘테마마을’로 만들자는 것이었다.
작년 여름에 40여 명의 외국인이 송하리에서 1박을 하는 프로그램을 한국관광공사와 함께 진행했는데, 그것이 이 결정에 직접적인 계기가 됐다. 말하자면 마을 문을 활짝 여는 용기를 만들어 준 것이다. 그 첫 사업이 바로 ‘송하연가’ 펜션의 건립이라고 한다.
테마마을 추진위원장을 맡고 있는 권영도 씨(59세)는 오랫동안 이장을 맡아온 경험을 살려 마을 사람들의 마음을 하나로 만드는 데 애썼다고 한다. 마을이 살려면 외지 사람들이 즐겁게 방문할 수 있는 기회를 만들어 그들이 마을의 수입원이 되도록 해야 한다고 강조했다. 그래서 마을 사람들을 두세 명씩 그룹으로 테마마을 조성과 관련된 교육에 참가시켜서 견문을 넓히도록 했고, 강원도 양양에 위치한 ‘떡 마을’, 김천에 있는 ‘예 솜씨 마을’, 지리산의 ‘삼선궁 마을’ 등을 직접 방문하게 하였다. 이러한 노력 끝에 농업진흥청으로부터 테마마을로 지정을 받게 됐다고 한다.
천혜의 경관과 특산물을 테마로
추진위원회는 실제적인 경제력과 노동력을 가진 22가구를 중심으로 십시일반 뜻을 합하여 마을 회관에 붙어 있는 땅을 펜션 부지로 사들였다. 그리고 마을의 상징으로 장승과 돌탑을 세우는 작업을 벌였다. 계곡의 한 곳에 여러 개의 장승을 세우고 마을 노인들이 소일 삼아 돌을 조금씩 옮겨와 몇 기의 탑을 쌓았다고 한다. 마을의 분위기는 크게 달라졌고, 노인들의 가슴에서 미래에 대한 꿈이 조금씩 자라나기 시작했다고 한다.
더구나 농업진흥청이 주관한 1사1촌 운동의 결실로 송하리도 ‘한국자산관리공사’와 결연을 맺고 활발한 교류를 가지면서 마을은 더욱 활기가 넘쳤다고 한다. 펜션을 건축할 때 직원들이 나와 직접 도왔을 뿐 아니라, 농촌 정보화 운동의 하나로 집집마다 컴퓨터를 공급하고 인터넷도 설치했다고 한다.
송하리는 영양군이 갖고 있는 고유한 자연과 역사 그리고 문화적 환경 속에서도 나름의 독특한 자연의 선물인 송하계곡을 자랑한다. 계곡물을 끼고 병풍처럼 펼쳐진 절벽은 가히 절경이라고 할 만하다. 여름철에는 이 계곡을 찾는 외지인들로 마을은 몸살을 앓는다고 한다. 이 좋은 기회를 보다 적극적으로 이용하여 전국에서도 이름난 명소로 만들자는 것이 송하리 사람들의 계획이다.
우선 송하리가 영양 고추 가운데도 단맛으로 유명한 최상품 고추인 ‘수비면 고추’의 중심지로 알리려고 한다. 그래서 자동화 시설을 갖춘 고추방앗간을 개설하였다. 1년 내내 고추를 공급하도록 냉동 창고도 준비 중이라고 한다. 또한 골짜기마다 지천으로 깔린 취나물, 참나물, 고사리, 두릅 등 산채를 채취하고 당귀, 더덕, 산작약 등 약초도 캐 특산물을 공급할 계획이라고 한다. 장래에는 고추장 공장도 만들어 영양 고추로 만든 송하리 고추장도 공급할 계획이다.
마을 공동체의 펜션 모델
지금 송하리는 큰 꿈으로 부풀어 있다. 그러나 당장은 송하연가 펜션을 활성화시키는 일에 집중할 계획이라고 한다. 이를 위해 펜션 실무를 맡은 손승호 씨는 마을 전체를 생생하게 경험할 수 있는 다양한 프로그램을 준비하고 있다. 집집마다 별미를 준비하게 하여 고객이 원하는 집에서 식사를 제공함으로써 고향의 맛을 즐기며, 또 집주인과 특별한 인연도 만들어 농산물도 직접 팔 수 있는 기회도 넓히려는 것이다. 마을 앞에 있는 매봉산, 투구봉, 매봉 등에 이르는 등산 코스도 소개하고 영양군 일대의 관광 코스도 안내할 계획이다. 또 천연기념물인 수리부엉이와 수달을 관찰할 수 있는 곳에 원두막을 세우고 쉬리, 버들치, 피라미, 그리고 다슬기 등을 직접 천렵하는 프로그램도 준비 중이다.
이제 송하연가는 마을 공동체 펜션의 모델로 새로운 지평을 우리에게 제시하고 있다. 마을 주민의 고령화에 대비하여 장기적 수익 방안의 하나로 실험되는 송하연가는 도시 사람들이 농촌으로 다시 회귀하는 기회를 제공함으로써 새로운 미래를 열어가고 있다. 권영도 위원장은 이러한 바람을 덧붙인다.
“이제 송하연가는 도시 사람들이 몸도 마음도 편안하게 쉴 수 있는 고향 펜션으로 알려지기를 원합니다. 자연도 즐기고 무공해 농산물도 직접 살 수 있는 고향집으로 자리 잡기를 바랍니다.”
마을 사람들은 송하연가와 함께 새로운 기대에 부풀어 있다.田
문의 영양 두메송하마을 ‘송하연가’ www.dume.go2vil.org
글 김창범 / 사진 윤홍로 기자
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2006-02-26
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[HOME D.I.Y] 마늘등 만들기
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한국 전통 등(燈)은 팔모등과 연꽃등이 주류를 이루는데, 최근에는 거리에 오랫동안 달 수 있는 비닐 주름등이 개발되어 쓰인다. 옛날에는 저마다 소원을 담은 여러 가지 모양으로 등을 만들었다. 다산과 풍요를 상징하는 수박등, 출세를 상징하는 잉어등, 삿됨을 물리치는 호랑이등… 이렇게 여러 가지 등이 만들어졌다. 다산과 풍요, 장수의 의미를 담은 마늘등으로 전통 등 만들기에 도전해 보자.
1 재료 준비 : 뼈대를 만들 대나무 또는 철사, 대나무나 철사를 다듬을 연장(양초, 니퍼, 펜치, 줄자), 실, 순간접착제, 한지, 풀, 배접용 붓, 채색용품(한국화 물감, 채색용 붓, 물통), 전기용품(전선, 코드, 전구) 2 뼈대 만들기 : 마늘등은 위와 아래의 크기가 다른 팔면체 모양이다. 우선 네모난 모양의 사각형을 세 개 만든다. 두 개는 윗면과 아랫면인데, 그 크기를 비슷하게 만드는 것이 좋다. 나머지 한 개는 두 개의 사각형보다 훨씬 크게 만든다. 3 사각형을 팔면체 모양으로 엮기 : 사각형은 펜치를 이용하여 90도로 꺾어 한 면만 실로 고정한다. 길이를 미리 생각하여 사각형 모양을 예쁘게 만든다. 중간 사각형을 중심으로 하여 '<' 모양으로 윗면과 아랫면을 연결한다. 이때 중간 면을 약간 아래쪽으로 위치시키면 중간이 볼록한 예쁜 마늘 모양으로 만들어진다
4 완성된 뼈대 모습. 5 전기배선 후 점등 모습. 6 마늘등 배접하기 : 배접이란 뼈대에 한지를 오려 붙이는 과정을 말한다. 종이는 골조 면적 외에 풀을 붙이는 여백을 고려하여 적당한 크기로 잘라 여백 부분을 균등하게 붙인다. 팔면체의 윗면이나 아랫면이 무척 넓으므로 한지를 오려 붙이기도 어려울뿐더러 붙인 후에도 한지가 울기 십상이다. 이때는 최대한 양쪽을 팽팽히 잡아 당겨 울지 않게 하고, 한 면의 크기가 25센티미터를 넘으면 면 중간에 뼈대를 하나 더 댄다. 그러면 면이 두 개로 나뉘면서 배접이 한결 쉬워진다. 7 마늘등 배접 완성 모습.
8 채색 재료 : 아교, 스프레이, 기름종이, 문구용품(연필, 지우개 등), 한국화 물감, 먹, 채색용 붓, 물통. 9 마늘등 도안 준비 : 마늘등에 어울릴 만한 도안을 몇 가지 준비한다. 10 마늘등에 밑그림 그리기 : 마늘등의 특성을 살려 예쁜 마늘 모양을 그리거나 배접한 한지에 다양한 그림을 그려 넣어 각자의 개성을 살린 등을 만든다. 11 마늘등 채색하기 : 대개의 경우 밑그림을 그리기 전에 쪹아교 포수 작업을 하고, 한지가 마른 다음 그리고자 하는 바를 한지에 스케치(밑그림 그리기)를 하고 나서 색칠한다.
12 마늘등 문양 그리는 모습. 13 마무리하기 : 모서리 면에 색종이를 붙여 마무리하는 모습. 14 마늘등 아랫면에 다양한 색종이를 말아 붙이는 모습. 15 완성한 모습.
아교 포수란
아교 포수는 한지에 그림을 그릴 때 나타나는 번짐을 효과적으로 제어해 주며, 한지 표면의 보푸라기를 가라 앉혀 붓의 놀림을 원활하게 하는 역할을 한다. 아교를 구입하여 물에 녹여 스프레이에 담아 배접한 한지에 골고루 뿌려주면 된다. 이때 물감이 적당히 번지지 않으면서 염색(채색) 가능한 정도의 점도 선택은 아주 중요하다. 점도가 너무 강하면 채색이 힘들고 불을 켰을 때 너무 탁해 보이는 감이 있으며, 점도가 너무 약하면 아교 포수의 효과를 보기 어렵다. 아교를 녹인 물에 엄지와 검지를 넣었다 뺐을 때 약간 끈끈함을 느낄 수 있을 정도가 적당하다. 등 제작에 쓰이는 아교물의 점도는 아주 묽은 상태가 좋다. 조그마한 등을 만들 때나 소품 등을 만들 때는 아교 포수 과정을 하지 않아도 크게 무리는 없다.
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2006-02-26
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[인테리어] 감성을 자극하는 쉼터, 홈-바에서 사색하기
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자투리 공간을 활용하는 방법에는 여러 가지가 있다. 그 중에서도 간이식당의 기능을 겸비하면서 감성적 공간으로 연출할 수 있는 것이 '홈-바(Home Bar)'다. 부엌과 식당의 기능적인 면과 홈-인테리어의 디스플레이 효과를 유도하면서 특색 있는 자리를 만드는 개성 만점 홈-바에 도전해 보자.
인테리어에 대한 관심이 높아지면서 고급 레스토랑이나 바에서만 즐기던 장소가 주거 공간으로 들어오고 있다. 홈-바가 그것인데, 개인의 취향을 적용하여 주택에서 낯설지 않은 공간 인테리어로 자리하고 있다. 베란다에 작은 탁자와 과일 바구니 몇 개 그리고 조명 하나 설치하는 것만으로도 아담하면서도 분위기 있는 홈-바를 연출할 수 있다. 내 집과 내 방이 생겨도 나만의 개성을 뽐내는 은근하면서 독특한 공간을 갖기란 쉽지 않다고 한다. 이제부터라도 사계절 실내에서 나만의 공간과 시간을 활용할 수 있는 안식처인 홈-바를 연출해 보자.
볕이 드는 창가에서 사색하기
실내의 자투리 공간을 활용한다고 해서 꼭 화려한 조명으로 분위기를 낼 필요는 없다. 햇볕이 드는 창가를 활용해 하루의 깊이를 감상하는 것도 좋은 방법이다. 독서를 좋아하는 사람이라면 책과 메모지 등을 놓아 간이 독서대로, 음악 감상을 즐기는 사람이라면 미니 라디오와 인형으로 디스플레이를 해 홈-바를 자신의 스타일로 만들어 보자. 거실이나 식당 등 휴식 공간 옆에 설치해 자연스럽게 편안한 분위기를 유도하고 기능을 분리시키는 것도 한 방법이다.
분위기를 마시자, 전문 바 연출
와인(Wine) 모으기에 취미가 있다거나 브랜디(Brandy)를 음미하는 애주가라면 전문적인 바를 만들어 보는 것도 좋다. 벽에 선반을 설치하거나 다양한 모양의 와인랙을 이용해 진열 효과를 노려보자. 화려한 샹들리에나 밋밋한 실링 라이트보다 펜던트 조명을 사용해 시선을 끌 수 있는 공간으로 만든다. 이때 유리 소재의 와인 잔과 병의 특성으로 조명 빛을 반사해 은은하면서도 화려한 분위기를 조성한다. 넓은 공간이라면 모르겠지만, 자투리 공간을 이용한다면 와인 잔과 병을 너무 많이 놓아 어수선하지 않게 연출한다.
식당에 분위기를 입히자
부엌은 아무리 잘 꾸며 놓더라도 생활하다 보면 지저분해지고 복잡해지기 마련이다. 이런 점을 보완해 부엌 옆의 식당을 깔끔하고 분위기 있게 처리해 보자. 부엌의 싱크대와 연결해 통일성을 유도하면서 만든 식당이라면 최대한 심플하게 연출해 부엌의 복잡함을 없앤다. 분리된 식당이라면 그 공간을 부각시기 위해 포인트를 찾는 것이 중요하다. 조명, 의자, 소품 중 하나만 집중해 연출하면 밥만 먹는 공간에서 분위기를 함께 즐기는 식당을 만들 수 있다.
사진 (주)이다스 02-543-6566, www.idas.co.kr
잠시 쉬었다 가세요, 통로 공간 살리기
복층 주택은 대부분 2층 홀이나 통로에 별 신경을 쓰지 못하고 지나치는 수가 많은데, 이곳에 관심을 가져 보자. 2층에서 생활하는 사람의 경우 1층까지 가는 동선의 거리나 시간 문제로 활동에 제약이 따르기도 한다. 그러므로 2층에 간이 홈-바를 설치해 기능과 휴식을 도와 준다면, 멋진 홈바도 가지고 번거로움도 해소하는 일석이조의 효과를 볼 수 있다. 통로 공간을 활용하는 만큼 동선의 방향을 고려해 설치하도록 한다.田
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2006-02-26
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[자재정보] 건강한 나무욕실 꾸미기, 영우데코의 '향백나무 욕조기'와 함께
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중국 대륙의 깊은 산지에서 생산된 향백나무로 제작한 나무 욕조가 웰빙 문화와 반신욕 유행을 타고 가정으로 속속 파고들고 있다.반신욕 애호가들에게 최적의 욕조로 꼽히는 나무 욕조는 아토피성 피부염, 천식, 각종 알러지, 안구 건조증 예방에도 좋고, 새집증후군을 극복하는 데에도 많은 도움이 된다. 뿐만 아니라 나무 욕조는 수십 차례의 세밀한 제조 공정을 거쳐 물이 새거나 뒤틀리지 않아 반영구적으로 사용할 수 있다.
욕실에서의 웰빙 '향백나무 욕조기'
웰빙 문화와 반신욕 유행을 타고 가정의 욕실로 속속 파고들고 있는 향백나무 욕조기를 생산·판매하는 (주)영우넷피아(대표 이영환). 서울시 서초구 양재동 시민의 숲 인근에 자리한 이 업체는 2002년 10월 향백나무를 응용한 나무 욕조를 개발하고, 2003년 중국 광동성 지방에 합작공장을 설립한 후 향백나무로 '대장금 욕조', '장희빈 욕조', '양귀비 욕조', '신선 욕조', '월풀 나무 욕조', '황제 욕조' 등 다양한 형태의 제품을 생산·판매하고 있다.
최근에는 바디 샤워기, 세면대, 나무 바닥 타일 등 욕실에 필요한 모든 제품을 개발·판매해 소비자들에게 좋은 반응을 얻고 있다. 특히 안마 기능을 갖춘 월풀 나무 욕조는 소음이 적고 잔 고장이 없어 더욱 인기다. 제품을 구입한 후 하자가 있으면 아예 새 것으로 교환해 주는 이 업체의 마케팅 전략도 소비자의 구매 의욕을 끌어당긴다. 하지만 제품을 생산·판매한 5년 동안 교환 사례는 불과 몇 건 밖에 안 된다. 그만큼 제품 하나하나에 정성을 기울이고 있다는 이영환 대표.
"나무 욕조는 좁은 공간에서도 적절히 활용할 수 있고, 건강에 좋아 환자가 있는 집에서 유용하게 사용할 수 있습니다. 설치 면적도 작아 욕조가 없는 주거용 오피스텔이나 샤워 부스만 있고 욕조가 없는 아파트 등에도 적합합니다. 나무 욕조 하나의 제품이 완성되기까지 20여 공정을 거치는데, 이 모든 과정이 수작업으로 이뤄지고 있습니다. 하자를 최소로 하기 위해 심혈을 기울이고, 잘못된 제품은 즉시 새 것으로 교환해 주고 있습니다."
반영구적… 향균·탈취 기능 탁월
(주)영우넷피아가 '영우데코'라는 브랜드로 내 놓은 향백나무 욕조는 중국 전통 욕조 비법으로 만든 제품이다. 중국의 향백나무 욕조는 수천 년 전부터 내려온 '친자연' '친인간' 전통 욕조로 유명하다.
향백나무는 음이온을 방사해 공기 청정 기능을 갖고 있으며 집중력 향상, 혈액 순환, 숙면 유도 등에 뛰어난 효능을 발휘하는 것으로 알려져 있다. 그래서 아토피성 피부염, 천식, 각종 알러지, 안구 건조증 예방에도 좋다는 게 전문가들의 견해다. 특히 '영우데코' 향백나무 욕조는 원적외선을 90퍼센트 이상 방사하며 탈취 기능(85%), 항균 기능(97%)과 보온성이 뛰어나다. 이 욕조는 고온 탈수 소독 건조처리 등 수십 차례의 세밀한 제조 공정을 거쳐 물이 새거나 뒤틀리지 않아 반영구적으로 사용할 수 있다. 나무 질이 단단하고 밀도가 높아 천연 부식 방지 기능이 우수하다.
이 같은 장점 덕에 목조주택, 펜션, 고급 빌라를 짓는 소비자나 업체들로부터 각광을 받고 있다. 현재 일본과 중국 등 아시아 지역에 수출을 하고 있고, 북미, 캐나다, 북유럽에도 수출을 앞두고 있다.
1994년 꽃 배달 사업체인 영우플라워를 창업한 이영환 대표는 2002년부터 영우데코라는 인테리어사업부를 만들어 웰빙 사업에 본격적으로 뛰어들었다. 이후 나무 욕조 제조업체인 영우데코는 '건강한 나무욕실 꾸미기'를 경영 목표로 보다 좋은 욕실제품을 만들기 위해 노력하고 있다. 앞으로 다양한 욕조를 꾸준히 개발해 수출 망을 전 세계로 넓힌다는 게 이영환 대표의 야심찬 포부다.田
문의 (주)영우넷피아 (02)586-4500, www.ywoodeco.com글·사진 박창배 기자
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2006-02-26
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